________________
યુ-અધ્યયન
૨૧૯૭
૪૬, મસિદ્ધીય રાશીનુમ્મ ડગુમ્માદ પડવીમવંડમું ૪૬. અભવસિદ્ધિક રાશિયુગ્મ-મૃતયુગ્માદિવાળા ચોવીસ દંડકોમાં उववायाइ परूवणं
ઉત્પાતાદિનું પ્રરૂપણ :
૫. સમસિદ્ધીય-રાતીનુમ્મ-ડનુમ્મ-ને રડ્યા ાં મંતે ! कओहिंतो उववज्जंति ?
૩. ગોયમા ! નહીં પ૪મો વેસો,
वरं मणुस्सा नेरइया य सरिसा भाणियव्वा । सेसं તહેવ ।
एवं चउसु वि जुम्मेसु चत्तारि उद्देसगा ।
૫. વહેમ્ન-અમસિદ્વીય-રાતીનુમ્મ-૪નુમ્મनेरइया णं भंते! कओहिंतो उववज्जंति ?
૩. શૌયમા ! વ ચેવ ખત્તારિ ઉદ્દેશ /
एवं नीललेस्स- अभवसिद्धीएहि वि चत्तारि उद्देसगा।
एवं काउलेस्सेहि वि चत्तारि उद्देसगा ।
एवं तेउलेस्सेहि वि चत्तारि उद्देसगा ।
पम्हलेस्सेहि वि चत्तारि उद्देसगा ।
सुक्कलेस्स- अभवसिद्धिएहि वि चत्तारि उद्देसगा ।
एवं एएसु अट्ठावीसाए वि अभवसिद्धीय उद्देसएसु मणुस्सा नेरइयगमेणं नेयव्वा ।
૧.સ-રાતીનુમ્ન-ડનુમ્મ-નેરડ્યા ાં મંતે ! कओहिंतो उववज्जंति ?
૩. ગોયમા ! પૂછ્યું નહીં ૧૪માં ઉદ્દેશો ।
एवं चउसु वि जुम्मेसु चत्तारि उद्देसगा भवसिद्धियसरिसा कायव्वा ।
પ્ર. ભંતે ! અભવસિદ્ધિક-રાશિયુગ્મ-મૃતયુગ્મરાશિવાળા નૈરિયક કયાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ?
Jain Education International
ઉ. ગૌતમ ! પ્રથમ ઉદ્દેશકના સમાન આ ઉદ્દેશકનું કથન કરવું જોઈએ.
વિશેષ - મનુષ્યો અને નૈરિયકોનું કથન સમાન સમજવું જોઈએ. શેષ કથન પૂર્વવત્ છે.
આ જ પ્રકારે ચારે યુગ્મોના ચાર ઉદ્દેશક સમજવાં જોઈએ.
પ્ર. ભંતે ! કૃષ્ણલેશ્તી - અભવસિદ્ધિક - રાશિયુગ્મકૃતયુગ્મરાશિવાળા નૈરયિક કયાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ?
ઉ. ગૌતમ ! એનાં પણ પૂર્વવત્ ચાર ઉદ્દેશક સમજવાં જોઈએ.
એ જ પ્રકારે નીલલેશ્યાવાળા અભવસિદ્ધિક જીવોના પણ ચાર ઉદ્દેશક સમજવાં જોઈએ.
એ જ પ્રકારે કાપોતલેશ્યાવાળા અભવસિદ્ધિક જીવોના પણ ચાર ઉદ્દેશક સમજવાં જોઈએ. તેજોલેશ્મી અભસિદ્ધિક જીવોના પણ આ જ પ્રકારે ચાર ઉદ્દેશક સમજવાં જોઈએ. પદ્મલેશ્યી અભવસિદ્ધિક જીવોના પણ ચાર ઉદ્દેશક સમજવાં જોઈએ.
-વિયા. સ. ૪૨, ૩. ૬૭-૮૪, સુ. ૧-૨
૪૭, સિિમિતિ રામનુમ્માડગુમ્માર્ં ૪૭, સમ્યગ્દષ્ટિ-મિથ્યાદષ્ટિ રાશિયુગ્મ તયુગ્માદિવાળા ચોવીસ चउवीसदंडएसु उववायाइ परूवणंદંડકોમાં ઉત્પાતાદિનું પ્રરૂપણ :
પ્ર. ભંતે ! સમ્યગ્દષ્ટિ - રાશિયુગ્મ-મૃતયુગ્મરાશિવાળા નૈરિયક કયાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ?
શુક્લલેશ્યાવાળા અભવસિદ્ધિક જીવોના પણ ચાર ઉદ્દેશક સમજવાં જોઈએ.
આ જ પ્રકારે આ અઠ્યાવીસ અભવસિદ્ધિક ઉદ્દેશકોમાં મનુષ્યો સંબંધી કથન નૈયિકોનાં આલાપકના સમાન સમજવું જોઈએ.
ઉ. ગૌતમ ! પ્રથમ ઉદ્દેશકના સમાન આ ઉદ્દેશક સમજવું જોઈએ.
For Private Personal Use Only
એ જ પ્રકારે ચારે યુગ્મોમાં ભવસિદ્ધિકના સમાન ચારે ઉદ્દેશક સમજવાં જોઈએ.
www.jainelibrary.org