________________
૨૧૯૨
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૪
प. जइ अकिरिया तेणेव भवग्गहणेणं सिज्जति-जाव
सव्वदुक्खाणं अंतं करेंति ?
उ. हंता, गोयमा ! सिझंति -जाव- सव्वदुक्खाणं अंतं
રેતિ | प. जइ सलेस्सा किं सकिरिया. अकिरिया ?
પ્ર. જો તે અક્રિય હોય છે તે શું એ જ ભવને ગ્રહણ
કરી સિદ્ધ થાય છે -વાવ- સર્વદુઃખોનો અંત
કરે છે ? ઉ. હા, ગૌતમ ! તેઓ એ જ ભવમાં સિદ્ધ થાય છે
-વાવ- સર્વદુઃખોનો અંત કરે છે. પ્ર. જો તેઓ સલેશ્યી હોય છે તો સક્રિય હોય છે કે
અક્રિય હોય છે ? ઉ. ગૌતમ! તેઓ સક્રિય હોય છે, અક્રિય હોતાં નથી. પ્ર. જો તેઓ સક્રિય હોય છે તો શું એ જ ભવને ગ્રહણ
કરી સિદ્ધ થાય છે -વાવ- સર્વદુ:ખોનો અંત કરે
उ. गोयमा ! सकिरिया, नो अकिरिया। प. जइ सकिरिया तेणेव भवग्गहणेणं सिज्जंति -जाव
सव्वदुक्खाणं अंतं करेंति ?
उ. गोयमा ! अत्थेगइया तेणेव भवग्गहणेणं सिझंति ઉ. ગૌતમ ! કેટલાક (મનુષ્ય) એ જ ભવમાં સિદ્ધ -जाव- सव्वदुक्खाणं अंतं करेंति, अत्थेगइया नो
થાય છે -યાવત- સર્વદુઃખોનો અંત કરે છે, કેટલાક तेणेव भवग्गहणेणं सिझंति-जाव-नो सव्वदुक्खाणं
મનુષ્ય એ જ ભવમાં સિદ્ધ નથી થતા -પાવતअंतं करेंति।
સર્વદુઃખોનો અંત કરતાં નથી. . ઇ. નટુ ગાયનસં ૩વર્નીવંતિ વિંસજેસા, બનેસ? પ્ર. જો તેઓ આત્મ-અયશ દ્વારા જીવન-નિર્વાહ કરે છે
તો સલેક્શી હોય છે કે અલેશ્યી હોય છે ? ૩. ! સંસા. નો મસા ,
ઉ. ગૌતમ ! તેઓ સલેક્ષી હોય છે, અલેક્ષી હોતાં
નથી. प. जइ सलेस्सा किं सकिरिया अकिरिया ?
પ્ર. જો તેઓ સલેશ્યી હોય છે તો શું સક્રિય હોય છે
કે અક્રિય હોય છે ? ૩. મોથમી ! સિિરયા, નો વિશ્વરિયા |
ઉ. ગૌતમ! તેઓ સક્રિય હોય છે, અક્રિય હોતાં નથી. प. जइ सकिरिया तेणेव भवग्गहणेणं सिझंति-जाव- પ્ર. જો તેઓ સક્રિય હોય છે તો શું એ જ ભવમાં सव्वदुक्खाणं अंतं करेंति?
સિદ્ધ થાય છે -વાવ- સર્વ દુઃખોનો અંત કરે
છે ? ૩. સોયમાં ! નો રૂખ સમ
ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ નથી. दं. २२-२४. वाणमंतर-जोइसिय-वेमाणिया जहा
૬. ૨૨-૨૪. વાણવ્યન્તર, જ્યોતિષ્ક અને રફા
વૈમાનિકોનું કથન નૈરયિકોના સમાન છે. -વિયાં. સ. ૪૨, ૩. ૨, . ૨- ૪૨. રાણીનુમા રવીશ ઉવવાયા વિનં- ૪૧. રાશિ-યુગ્મોજરાશિવાળા ચોવીસ દંડકોમાં ઉત્પાતાદિનું
પ્રરૂપણ : प. द.१.रासीजम्मतेओय-नेरइया णं भंते! कओहिंतो પ્ર. દે, ૧. ભંતે ! રાશિયમ-જરાશિવાળા નૈરયિક उववज्जति ?
કયાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? किं नेरइएहिंतो उववज्जंति -जाव- देवेहिंतो શું તેઓ નૈરયિકોથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે उववज्जति ?
-વાવ- દેવોથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? ૩. યમ ! કવવા ના વતિ |
ઉ. ગૌતમ ! એનો ઉપધાત વ્યુત્ક્રાંતિ પદના અનુસાર
સમજવો જોઈએ.'
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org