________________
દેવગતિ અધ્યયન
૧૯૪૯
૩. દંતા, નીયમી ! ગત્યિ |
ઉ. હા, ગૌતમ ! (આ બંને ઈન્દ્રોનાં વચ્ચે વિવાદ પણ)
થઈ જાય છે. 1. વાદમિલા અંતે ! પતિ ?
પ્ર. ભંતે ! તે એ સમયે (સમાધાન)નાં માટે શું કરે છે ? उ. गोयमा ! ताहे चेव णं ते सक्कीसाणा देविंदा ઉ. ગૌતમ ! શક્રેન્દ્ર અને ઈશાનેન્દ્રમાં પરસ્પર વિવાદ देवरायाणो सणंकुमारे देविंदे देवरायं मणसीकरेंति
ઉત્પન્ન થવા પર તે બંને દેવેન્દ્ર દેવરાજ સનકુમારનું तए णं से सणंकुमारे देविंदे देवराया तेहिं सक्की
મનમાં સ્મરણ કરે છે ત્યારે દેવેન્દ્ર દેવરાજ साणेहिं देविंदेहिं देवराईहिं मणसीकए समाणे
શક અને ઈશાનનાં દ્વારા મનમાં સ્મરણ કરેલ खिप्पामेव सक्कीसाणाणं देविंदाणं देवराईणं अंतियं
દેવેન્દ્ર દેવરાજ સનકુમાર તે દેવેન્દ્ર દેવરાજ पाउब्भवइ जे से वयइ तस्स आणाउववाय वयण
શક્ર અને ઈશાનનાં સમક્ષ પ્રકટ થાય છે અને તે निद्देसे चिट्ठति।
જે પણ કહે છે તેને આ બંને ઈન્દ્ર માને છે
તથા તેની આજ્ઞા સેવા અને નિર્દેશનાં અનુસાર - વિચા. સ. ૩, ૩.૨, મુ. ૬૬-૬?
પ્રવૃત્તિ કરે છે. ४६. सक्कस्स सुहम्मसभा इड्ढी य परुवर्ण
૪૬. શુક્રની સુધર્મા સભા અને ઋદ્ધિનું પ્રરુપણ : ૫. દિ ને અંતે ! સરસ સેવિંગ્સ સેવર સમા પ્ર. ભંતે ! દેવેન્દ્ર દેવરાજ શક્રની સુધર્મા સભા ક્યાં सुहम्मा पण्णत्ता?
કહી છે ? गोयमा! जंबूद्दीवे दीवे मंदरस्सपव्वयस्स दाहिणेणं । ગૌતમ ! જંબુદ્વીપ નામના દ્વીપનાં મેરુપર્વતથી इमीरो रयणप्पभाए पुढवीए बहुसम-रमणिज्जाओ
દક્ષિણ દિશામાં આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીનાં અત્યંત भूमिभागाओ उड्ढे -जाव- बहुईओ जोयणं
સમ રમણીય ભૂભાગથી ઉપર -ચાવતુ- અનેક कोडाकोडीओ उड्ढं दूरं वीईवइत्ता एत्थ णं सोहम्मे
કોટાકોટી યોજન દૂર ઉંચાઈમાં સૌધર્મ કલ્પ કહેલ कप्पे पण्णत्ते । तस्स बहुमज्झदेसभाए पंच वडिंसया
છે. તેના વચ્ચો- વચ્ચમાં પાંચ પ્રાસાદાવાંસક पण्णत्ता, तं जहा
કહ્યા છે, જેમકે - ૨. સો વહેંસ), ૨. સત્તવU/વહેંસ,
૧. અશોકાવતંસક, ૨. સપ્તવર્ણાવતંસક, રૂ. ચંપવહેંસ, ૪. વ્યવહેં,
૩. ચંપકાવતંસક, ૪. આદ્માવતંસક, ૬. મત્તે સોમવહેંસTI
૫. મધ્યમાં સૌધર્માવલંસક. से णं सोहम्मवडेंसए महाविमाणे अद्धतेरस તે સૌધર્માવલંક મહાવિમાન લંબાઈ અને जोयणसयसहस्साई आयामविक्खंभेणं ।
પહોળાઈથી સાડાબાર લાખ યોજન છે. एत्थ णं सोहम्मवडेंसए सुहम्मा सभा पण्णत्ता, एगं
તે સૌધર્માવલંસકમાં સુધર્મા સભા કહી છે. તે એક जोयणसयं आयामेणं,पण्णासंजोयणाइं विक्खंभेणं,
સો યોજન લાંબી, પચાસ યોજન પહોળી અને बावत्तरि जोयणाई उड्ढं उच्चत्तेणं, अणेग खंभ
બોત્તેર યોજન ઉંચી છે, અનેક સ્તંભોથી યુક્ત
-વાવત- નિર્મલ રત્નોથી ભરેલી અને મનને -जाव- अच्छरयण पासाईया ।
પ્રસન્ન કરનારી છે. एवं जइ सूरियाभे तहेव माणं तहेव उववाओ
આ પ્રમાણે સૂર્યભવિમાનનાં સમાન વિમાન सक्कस्स य अभिसेओ तहेव जह सरियाभस्स
પ્રમાણ તથા શકનાં ઉપપાત, અભિષેક, અલંકાર, अलंकार अच्चणिया तहेव -जाव- आयरक्खत्ति।
અર્ચનિકા અને આત્મરક્ષક દેવ ઇત્યાદિનું વર્ણન
સૂર્યાભદેવનાં સમાન જાણવું જોઈએ. दो सागरोवमाइंठिई।
તેની સ્થિતિ (આયુ) બે સાગરોપમની છે. 9. સવ ને મંતૈ! સેવિં વરાયા કે મદિg -ગા- પ્ર. ભંતે ! દેવેન્દ્ર દેવરાજ શક્ર કેટલી ઋદ્ધિવાળા के महासोक्खे पण्णत्ते ?
વાવતુ- કેટલા મહાનું સુખવાળા કહ્યા છે ?
www.jainelibrary.org
Jain Education International
For Private & Personal Use Only