________________
મનુષ્ય ગતિ-અધ્યયન
૧૮૯૭
उ. गोयमा ! णो इणढे समठे । प. अत्थि णं भंते ! एगोरुयदीवे दीवे डिंबाइ वा,
डमराइ वा, कलहाइ वा, बोलाइ वा, खाराइ वा,
वेराइ वा, विरुद्धरज्जाइ वा ? ૩. જોય! જો
રૂ સમઢે, વવાય-હિંવ-ઉંમરकलह-बोल-खार-वेर-विरुद्धरज्जाणंतेमणुयगणा पण्णत्ता, समणाउसो!
अत्थि णं भंते ! एगोरुयदीवे दीवे महाजुद्धाइ वा, महासंगामाइ वा, महासत्थनिवयणाइ वा, महापुरिसबाणा इ वा, महारुधिरबाणा इवा, नागबाणा इवा, खेणबाणा इवा, तामसबाणाइ
વા ?
ઉં,
उ. गोयमा ! णो इणठे समठे, ववगय-वेराणुबंधा
णं ते मणुयगणा पण्णत्ता, समणाउसो!
प. अस्थि णं भंते ! एगोरूयदीवे दीवे दुब्भूइयाइ वा,
कुलरोगाइ वा, गामरोगाइ वा, णगररोगाइ वा, मंडलरोगाइ वा, सिरोवेयणाइवा, अच्छिवेयणाइ वा, कण्णवेयणाइवा,णक्कवेयणाइवा, दंतवेयणाइ वा, नखवेयणाइ वा, कासाइ वा, सासाइ वा, जराइ वा, दाहाइवा, कच्छूइ वा, खसराइवा, कुट्ठाइवा, कुडाइवा, दगोयराइवा, अरिसाइवा, अजीरगाइ वा, भगंदराइ वा, इंदग्गहाइ वा, खंदग्गहाइ वा, कुमारग्गहाइ वा, णागग्गहाइ वा, जक्खग्गहाइ वा, भूयग्गहाइ वा, उब्वेयग्गहाइ वा, धणुग्गहाइ वा, एगाहियगहियाइ वा, वेयाहियगहियाइ वा, तेयाहियगहियाइ वा, चाउत्थगहियाइ वा, हिययसूलाइ वा, मत्थगसूलाइ वा, पाससूलाइ वा, कुच्छिसूलाइ वा, जोणिसूलाइ वा, गाममारीइ वा -ની- મનિસમારીફ વાં, પાનવી -નવ
वसणभूयमणारिया इ वा? उ. गोयमा ! णो इणढे समढे, ववगय रोगायंका णं ते
मणुयगणा पण्णत्ता, समणाउसो !
ઉ. ગૌતમ ! આ બધા ઉપદ્રવ ત્યાં થતાં નથી. પ્ર. ભંતે ! શું એકોક દ્વીપમાં શત્રુભય, અન્ય દેશ
દ્વારા કરેલ ઉપદ્રવ, વાયુધ્ધ, આર્તનાદ, માત્સર્ય, વૈર, વિરોધી રાજ્ય આદિ છે ? ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ નથી. હે આયુષ્યમાન્ શ્રમણ ! ત્યાંના મનુષ્યગણ શત્રુભય, અન્ય દેશ દ્વારા કરેલ ઉપદ્રવ, વાયુદ્ધ, આર્તનાદ, માત્સર્ય,
વૈર અને વિરુદ્ધ રાજ્યનાં ઉપદ્રવોથી રહિત કહ્યા છે. પ્ર. ભંતે ! શું એકોક દ્વીપમાં મહાયુદ્ધ, મહાસંગ્રામ,
મહાશાસ્ત્રોનું નિપાત, મહાપુરુષો (ચક્રવર્તીબળદેવ, વાસુદેવ)નાં બાણ, મહારુધિરબાણ, નાગબાણ, આકાશબાણ, તામસ (અંધકાર કરી દેનાર) બાણ આદિ છે ? ગૌતમ ! આ બધુ ત્યાં નથી. હે આયુષ્યમાન્ શ્રમણ ! ત્યાંના મનુષ્ય વૈરાનુબંધથી રહિત કહ્યા
છે. માટે ત્યાં મહાયુદ્ધાદિ થતાં નથી. પ્ર. ભંતે ! શું એકોક દ્વીપમાં દુર્ભુતિક, કુલક્રમાં
ગતરોગ, ગ્રામરોગ, નગરરોગ, મંડળ રોગ, શિરોવેદના, આંખ વેદના, કાન વેદના, નાકવેદના, દાંત વેદના, નખવેદના, ઉધરસ, શ્વાસ, જ્વર, દાહ, ખજોળવું, દાદ, કોઢ, ડમરુવાત, જલોદર, હરસ, અજીર્ણ, ભગંદર, ઈન્દ્રગાહ(ઈન્દ્રના આવેશથી થનાર રોગ) સ્કન્દગ્રહ(કાતિજ્યના આવેશથી થનાર રોગ), કુમારગ્રહ, નાગગ્રહ, યક્ષગ્રહ, ભૂતગ્રહ, ઉગગ્રહ, ધનુર્રહ (ધનુર્વાત), એકાંતર જ્વર, બે દિવસ છોડીને આવવાવાળુંજ્વર, ત્રણ દિવસ છોડીને આવનાર જ્વર, ચાર દિવસ છોડીને આવનાર જ્વર, હૃદયશૂળ, મસ્તકશૂળ, પાંસળીઓનું દર્દ, કુક્ષિ શૂળ, યોનિશૂળ, ગ્રામમારી -યાવતસન્નિવેશમારી અને તેનાથી થનાર પ્રાણીઓનાં પ્રાણનો ક્ષય -જાવત- દુ:ખરુપ ઉપદ્રવાદિ છે ? ગૌતમ ! આ બધા ઉપદ્રવ- રોગાદિ ત્યાં નથી. હે આયુષ્યમાનું શ્રમણ ! તે મનુષ્યગણ બધા
પ્રકારના રોગ અને આતંકોથી મુક્ત કહ્યા છે. પ્ર. ભંતે! શું એકોક દ્વીપમાં અતિવૃષ્ટિ, મંદવૃષ્ટિ,
સુવૃષ્ટિ, અલ્પવૃષ્ટિ, દુવૃષ્ટિ, તીવ્રતાથી પાણીનું વહેવું, પ્રવાહ (ઊંચાઈથી જલ પડવાથી ખાડા પડી જવા) જલનું ઉપર ઉછળવું, ગામને ઘસેડી જનારી વર્ષા યાવત- સન્નિવેશને ઘસેડી જનારી વર્ષા અને તેનાથી થનાર પ્રાણલય -ચાવતુ- દુ:ખરૂપ ઉપદ્રવાદિ છે ?
प. अस्थि णं भंते ! एगोरूयदीवे दीवे अइवासाइ वा,
मंदवासाइवा, सुवुट्ठी इवा, मंदबुट्ठीइवा, उद्दवाहाइ वा, पवाहाइ वा, दगुब्भेयाइ वा, वगुप्पीलाइ वा, गामवाहाइ वा -जाव- सन्निवेसवाहाइ वा, पाणक्खय -जाव- वसणभूयमणारियाई वा ?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org