________________
૧૭૦૬
द्रव्यानुयोग भाग-3
एवं मणूसे वि।
मणूसी वि एवं चेव। प. देवे णं भंते ! देवे त्ति कालओ केवचिरं होइ? उ. गोयमा ! जहेव गेरइए।
આ પ્રમાણે મનુષ્યની કાયસ્થિતિનાં માટે કહેવું
. મનુષ્ય સ્ત્રીનાં માટે પણ આ પ્રમાણે કહેવું જોઈએ. प्र. मंते ! हेव-देवपर्यायम 324 सुधीरहेछ ? ઉ. ગૌતમ! નારકનાં સમાન દેવની કાયસ્થિતિ કહેવી
. ५. भंते ! हेवी-हेवी पायम 324 सुधा २३
प. देवी णं भंते ! देवी त्ति कालओ केवचिरं होइ?
उ. गोयमा ! जहण्णेणं दस वाससहस्साइं,
७. गौतम ! धन्य ६स. १२ वर्ष, उक्कोसेणं पणपण्णं पलिओवमाइं।
उत्कृष्ट पंयावन (५५) पल्यापम सुधी २३ छ. प. सिद्धे णं भंते ! सिद्धे त्ति कालओ केवचिरं होइ ? પ્ર. ભંતે ! સિદ્ધ જીવ સિદ્ધ પર્યાયમાં કેટલા કાળ સુધી
२३ छ ? उ. गोयमा ! साईए अपज्जवसिए ।
6. गौतम ! सिद्ध साहिअनन्त सुधी २३छे. - पण्ण. प. १८, सु. १२६१-१२६५ प. असिद्धे णं भंते ! असिद्धे त्ति कालओ केवचिरं होइ ? પ્ર. ભંતે ! અસિદ્ધ અસિદ્ધ પર્યાયમાં કેટલા કાળ સુધી
हे छ ? उ. गोयमा !असिद्धे दुविहे पण्णत्ते, तं जहा
3. गौतम ! सिद्धले २ या छ, हेम: - १. अणाईए वा अपज्जवसिए,
१. अनाहि अपर्यवसित, २. अणाईए वा सपज्जवसिए ।
२. अनाहिसपर्यवसित. -जीवा. पडि. ९, सु. २३१ १०. जलयराइ पंचिंदिय तिरिक्खजोणियाणं कायट्ठिई काल १०. ४९यह पंथन्द्रिय तिर्थयोनिओनी आयस्थितिनु परूवर्ण
પ્રરુપણ : पुवकोडीपहत्तं तु उक्कोसेण वियाहिया।
જલચરજીવોની કાયસ્થિતિ ઉત્કૃષ્ટ પૂર્વકોટિ- પૃથફત્વની कायट्ठिई जलयराणं अन्तोमुहुत्तं जहन्निया ॥
અને જઘન્ય અંતર્મુહૂર્તની છે. - उत्त. अ. ३६, गा. १७६ पलिओवमाउ तिण्णि उ उक्कोसेण तु साहिया ।
સ્થળચર જીવોની કાયસ્થિતિ ઉત્કૃષ્ટ પૂર્વકોટિ - પૃથકૃત્વ पुवकोडीपुहत्तेणं अन्तोमुहुत्तं जहन्निया ॥
અધિક ત્રણ પલ્યોપમની અને જઘન્ય અંતર્મુહૂર્તની છે. कायट्ठिई थलयराणं .........।
- उत्त. अ. ३६, गा. १८५-१८६/१ असंखभागो पलियस्स उक्कोसेण साहिओ।
ખેચર જીવોની કાયસ્થિતિ ઉત્કૃષ્ટ પૂર્વકોટિ પૃથફત્વ पुवकोडीपुहुत्तेणं अन्तोमुहुत्तं जहन्निया ॥
અધિક પલ્યોપમનાં અસંખ્યાતમા ભાગની અને જઘન્ય कायट्ठिई खहयराणं ............
અંતર્મુહૂર્તની છે. - उत्त. अ. ३६, गा. १९२-१९३/१ (क) उत्त. अ. ३६, गा. २०१
(ख) जीवा. पडि. ७, सु. २२६ उत्त. अ. ३६, गा. २४५ ३. (क) जीवा. पडि. ३, सु. २०६
(ख) जीवा. पडि. ६, सु. २२५ (क) जीवा. पडि. ९, सु. २५५ (ख) जीवा. पडि. ९, सु. २३१
(ग) जीवा.पडि. ९, सु. २४९
Taisin x
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org