________________
ગતિ-અધ્યયન
૧૭૦૫
सुहुम वणस्सइकाइया-अपरित्ता अणंता।
સૂક્ષ્મ વનસ્પતિકાયિક- અપરિત્ત અને અનંત છે. -जीवा. पडि. १, सु. १८ साहारण सरीर बायर वणस्सइकाइया-परित्ता अणंता। સાધારણ શરીર બાબર વનસ્પતિકાયિક - પરિત્ત અને - जीवा. पडि.१,सु. २१
अनंत छ. पत्तेय सरीर बायर वणस्सइकाइया-परित्ता असंखेज्जा। પ્રત્યેક શરીર બાબર વનસ્પતિકાયિક - પરિત અને -जीवा. पडि. १, सु. २१
असंध्यात छ. बेइंदिया-तेइंदिया-चउरिंदिया-परित्ता असंखेज्जा। બેઈન્દ્રિય, ત્રેઈન્દ્રિય અને ચઉન્દ્રિય – પરિત્ત અને _ - जीवा. पडि. १, सु. २८-३०
અસંખ્યાત છે. पंचेंदिय तिरिक्खजोणिया-परित्ता असंखेज्जा। પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિક-પરિત્ત અને અસંખ્યાત છે.
- जीवा. पडि. १, सु. ३५-४० सम्मुच्छिम मणुस्सा-परित्ता असंखेज्जा।
સમૂછિમ મનુષ્ય-પરિત્ત અને અસંખ્યાત છે. गब्भवक्कंतिय मणुस्सा-परित्ता संखेज्जा।
ગર્ભજ મનુષ્ય-પરિત્ત અને સંખ્યાત છે. - जीवा. पडि. १, सु. ४१ देवा-परित्ता असंखेज्जा।
દેવ-પરિત્ત અને અસંખ્યાત છે. - जीवा. पडि. १, सु. ४२ चउगईसु सिद्धस्स य कायट्ठिई परूवर्ण
ચાર ગતિ અને સિદ્ધની કાયસ્થિતિનું પ્રરુપણ : प. णेरइए णं भंते ! नेरइए त्ति कालओ केवचिरं होइ? ५. मत ! ना२४ ना२४५यायमi 240 0 सुधा
२३ छ ? उ. गोयमा ! जहण्णेणं दस वाससहस्साई, उक्कोसेणं 6. गौतम ! ते धन्य ६A 1२ वर्ष, उत्कृष्ट त्रास तेत्तीसं सागरोवमाइं।
सागरोपम. प. तिरिक्खजोणिए णं भंते ! तिरिक्खजोणिए त्ति પ્ર. ભંતે! તિર્યયોનિક તિર્યંચયોનિક -પર્યાયમાં કેટલા कालओ केवचिरं होइ?
કાળ સુધી રહે છે ? उ. गोयमा! जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं अणंतंकालं,२ 6. गौतम ! धन्य अंतर्मुहूर्त, उत्कृष्ट अनन्त अणंताओ उस्सप्पिणि-ओसप्पिणीओ कालओ,
અર્થાત્ કાળથી અનન્ત-ઉત્સર્પિણી અવસર્પિણી
કાળ સુધી, खेत्तओअणंता लोगा, असंखेज्जापोग्गलपरियट्टा, ક્ષેત્રથી- અનન્તલોક, અસંખ્યાત પુગલ- પરાવર્ત
२५ छे. तेणं पोग्गलपरियट्टा आवलियाए असंखेज्जइभागो। તે પુદ્ગલપરાવર્ત આવલિકાનાં અસંખ્યાતમા
ભાગ પ્રમાણે છે. प. तिरिक्खजोणिणी णं भंते ! तिरिक्खजोणिणी त्ति પ્ર. ભંતે ! તિર્યંચયોનિની તિર્યંચયોનિની પર્યાયમાં कालओ केवचिरं होइ ?
કેટલા કાળ સુધી રહે છે ? उ. गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं तिण्णि 6. गौतम ! (१) धन्य अन्तर्भुत, उत्कृष्ट पूर्वीट पलिओवमाइं पुवकोडिपहत्तमभहियाई।
પૃથકત્વ અધિક ત્રણ પલ્યોપમ સુધી રહે છે. (क) उत्त. अ. ३६, गा. १६७
(ख) जीवा. पडि. ३, सु. २०६ उत्त. अ. ३६, गा. १७६
१. २.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org