________________
૧૬૧૬
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
१४३. आउय खय कारणाणि
૧૪૩. આયુ ક્ષયનાં કારણ : सत्तविहे आउभेए पण्णत्ते, तं जहा
આયુ ક્ષય (અકાળ મૃત્યુનાં સાત કારણ કહ્યા છે, જેમકે૨. બન્નવસાન,
૧. અધ્યવસાન - રાગાદિની તીવ્રતા, णिमित्ते,
૨. નિમિત્ત – શસ્ત્રપ્રયોગ આદિ, રૂ. મારે,
૩. આહાર - આહારની ન્યૂનાધિકતા, ૪. વેચUT,
૪. વેદના - નયન આદિની તીવ્રતમ વેદના, ૬. વરાછા,
૫. પરાઘાત - ખાડા આદિમાં પડવું, ૬. #ાસે,
૬. સ્પર્શ- સાંપ આદિનો સ્પર્શ, ૭. માનપાન,
૭. આન-અપાન અર્થાત ઉચ્છવાસ-નિઃશ્વાસનો નિરોધ, सत्तविहं भिज्जए आउयं ॥
આ સાત પ્રકારોથી આયુનો ક્ષય થાય છે. - - ટા. સ. ૭, સુ. ૧૬ ? ૨૪૮. મૂત્ર મપયડીને ગહogો ચંબિા પવ- ૧૪૪. મૂળ કર્મ પ્રકૃતિઓની જઘન્યોત્કૃષ્ટ બંધ સ્થિતિ આદિનું
પ્રરુપણ : प. १. नाणावरणिज्जस्स णं भंते ! कम्मस्स केवइयं પ્ર. ૧. ભંતે! જ્ઞાનાવરણીય કર્મની બંધસ્થિતિ કેટલા कालं बंधठिई पण्णत्ता?
કાળની કહી છે ? ૩. સોયમા ! નહvi અંતમુહુd,
ઉ. ગૌતમ ! જઘન્ય સ્થિતિ અંતર્મુહૂર્તની છે. ઉત્કૃષ્ટ उक्कोसेणं तीसं सागरोवमकोडाकोडीओ,
સ્થિતિ ત્રીસ કોડાકોડી સાગરોપમની છે. તેનો
અબાધાકાળ ત્રણ હજાર વર્ષનો છે. અબાધાકાળ तिण्णि य वाससहस्साई अबाहा,
જેટલા ન્યૂન કર્મ-સ્થિતિમાં જ કર્મ પુદગલોનો अबाहूणिया कम्मट्ठिई, कम्मणिसेगो।
પ્રદેશ બંધ થાય છે. અર્થાત અબાધાકાળ જેટલી
સ્થિતિમાં પ્રદેશ બંધ થતો નથી. २. एवं दरिसणावरणिज्जं पि।
૨. આ પ્રમાણે દર્શનાવરણીય કર્મની બંધ સ્થિતિ
જાણવી જોઈએ. प. ३. वेयणिज्जस्स णं भंते ! कम्मस्स केवइयं कालं પ્ર. ૩, ભંતે ! વેદનીય કર્મની બંધ સ્થિતિ કેટલા बंधठिई पण्णत्ता?
કાળની કહી છે ? उ. गोयमा ! जहण्णेणं दो समया,
ઉ. ગૌતમ ! જઘન્ય સ્થિતિ બે સમયની છે. - उक्कोसेणं तीसं सागरोवमकोडाकोडीओ,
ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ત્રીસ કોડાકોડી સાગરોપમની છે. तिण्णि य वाससहस्साई अबाहा,
તેનો અબાધાકાળ ત્રણ હજાર વર્ષનો છે. अबाहूणिया कम्मठिई. कम्मणिसेगो.
અબાધાકાળ જેટલી ન્યૂન કર્મ સ્થિતિમાં જ કર્મ
પ્રદેશબંધ થાય છે. प. ४. मोहणिज्जस्स णं भंते ! कम्मस्स केवइयं कालं પ્ર. ૪. ભંતે ! મોહનીય કર્મની બંધ સ્થિતિ કેટલા बंधठिई पण्णत्ता?
કાળની કહી છે ? ૩. કોચમા ! નહowજે અંતમુહુd,
ઉ. ગૌતમ ! જઘન્ય સ્થિતિ અંતર્મુહૂર્તની છે, उक्कोसेणं सत्तरि सागरोवमकोडाकोडीओ,
ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ સત્તર ક્રોડાકોડી સાગરોપમની છે. सत्त य वाससहस्साणि अबाहा,
તેનો અબાધાકાળ સાત હજાર વર્ષનો છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org