________________
૧૫૨ ૨
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
१०. सागारोवउत्ते, अणागारोवउत्ते एएसु तइय
विहूणा तिय भंगा।
૨૧. મન નિમિ ૨ મિો ભંગ |
૧૦. સાકારોપયુક્ત અને અનાકારોપયુક્તમાં
પણ ત્રીજા ભંગને છોડીને બાકી ત્રણેય
ભંગ પ્રાપ્ત થાય છે. ૧૧. અયોગીમાં અંતિમ (ચોથો) ભંગ પ્રાપ્ત
થાય છે. બાકી બધામાં પ્રથમ અને દ્વિતીય ભંગ
જાણવો જોઈએ. પ્ર. ૧. ભંતે ! શું નૈરયિક જીવે વેદનીય કર્મ બાંધેલ
હતું, બાંધે છે અને બાંધશે વાવતુ- બાંધેલ હતું બાંધતા નથી અને બાંધશે નહિ.
સેલુ છે. જન-વિતિય મં
g, , નેરW | મંત! વેગિન્ને ખં
किं बंधी, बंधइ, बंधिस्सइ-जाव
बंधी, न बंधइ, न बंधिस्सइ ? ૩. નીયમી ! વંધી, વંધ, વરૂ,
વંથ, વંધ, ન ર્વાધિસ૬,
૩. ૨-૨૪. વેનેરા-નવ-માનવનિક્સને મલ્લિા सब्वत्थ वि पढम-बितिया भंगा,
હું ૨૬. નવ-મજુસે નહીં ! . ૪-૬, બીવે છi મંત મહર્નેિ - િવંધt.
बंधइ, बंधिस्सइ-जाव-बंधी, न बंधइ. न बंधिस्सइ?
उ. गोयमा ! जहेव पावं कम्म २-११ तहेव मोहणिज्ज
ત્તિ નિરવ ગાવ-૨-૨૪, વેમg/
ઉ. ગૌતમ ! નૈરયિક જીવે વેદનીય કર્મ બાંધેલ હતું,
બાંધે છે અને બાંધશે અથવા બાંધેલ હતું, બાંધે છે અને બાંધશે નહિ. આ પ્રમાણે વૈમાનિક સુધી જાણવું જોઈએ. પરંતુ જેના જે લેશ્યાદિ હોય તે જ કહેવા જોઈએ. આ બધામાં પહેલો અને બીજો ભંગ છે. વિશેષ મનુષ્યનું વર્ણન સામાન્ય જીવની સમાન છે. ૪-૧. ભંતે ! શું જીવે મોહનીય કર્મ બાંધેલ હતું, બાંધે છે અને બાંધશે -યાવતુ- બાંધેલ હતું, બાંધતા નથી અને બાંધશે નહિ ? ગૌતમ ! જે પ્રમાણે પાપકર્મ બંધનાં વિષયમાં કહ્યું, તે પ્રમાણે સમગ્ર વર્ણન મોહનીય કર્મ બંધનાં
વિષયમાં પણ વૈમાનિક સુધી કહેવું જોઈએ. પ્ર. ૫. અંતે ! શું જીવે આયુકર્મ બાંધેલ હતું, બાંધે
છે અને બાંધશે -ચાવતુ-બાંધેલ હતું, બાંધતા નથી
અને બાંધશે નહિ ? ઉ. ગૌતમ! કોઈ જીવે (આય કર્મ) બાંધેલ હતું, બાંધે
છે અને બાંધશે - યાવતુ- કોઈ જીવે બાંધેલ હતું, બાંધતા નથી અને બાંધશે નહિ. આ ચાર ભંગ પ્રાપ્ત થાય છે. ૨. સલેશીથી શુક્લલશી સુધીનાં જીવોમાં ચારેય ભંગ પ્રાપ્ત થાય છે.
અલેશી જીવોમાં અંતિમ ભંગ હોય છે. પ્ર. ૩. અંતે ! કૃષ્ણ પાક્ષિક જીવે (આયુકર્મ) બાંધેલ
હતું, બાંધે છે અને બાંધશે -યાવત- બાંધેલ હતું, બાંધતા નથી અને બાંધશે નહિ ?
g. . નીવે બંને ! એવયં - કિં વંધ. વંધ૬,
बंधिस्सइ-जाव-बंधी, न बंधइ, न बंधिस्सइ?
૩. ગયાઅત્યારૂ વંધી, વંધ, વંકિસ -નવ
अत्थेगइए बंधी, न बंधइ, न बंधिस्सइ, चत्तारि भंगा।
૨. સક્સ -નવ-સુમિ
રિ માટે
अलेस्से चरिमो भंगो। ३. कण्हपक्खिए णं भंते ! आउयं कम्म-किं बंधी, बंधइ, बंधिस्सइ-जाव-बंधी, न बंधइ, न बंधिस्सइ?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org