________________
૧૨૮૬
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
प. कम्हि णं भंते ! जीवाणं मेहणेणं किरिया कज्जइ?
उ. गोयमा ! रूवेसु वा, रूवसहगेसु वा दब्वेसु ।
પ્ર. ભંતે ! ક્યા વિષયમાં જીવો દ્વારા મૈથુન ક્રિયા
કરાય છે ? ગૌતમ! અનેક રુપોમાં કે રુપસહગત દ્રવ્યોમાં આ ક્રિયા કરાય છે. આ પ્રમાણે નિરંતર નરયિકોથી વૈમાનિકો સુધી
વર્ણન કરવું જોઈએ. પ્ર. ૫. ભંતે ! શું જીવો દ્વારા પરિગ્રહ ક્રિયા કરાય છે?
एवं णिरंतरं णेरइयाणं -जाव- वेमाणियाणं ।
प. ५. अत्थि णं भंते ! जीवाणं परिग्गहेणं किरिया
M ? ૩. દંતા, નીયમી ! ત્યિ | प. कम्हि णं भंते ! जीवाणं परिग्गहेणं किरिया कज्जइ?
૩.
યમ ! સત્રન્વેસુ,
एवं णेरइयाणं णिरंतरं -जाव- वेमाणियाणं ।
ઉ. હા, ગૌતમ ! કરાય છે. પ્ર. ભંતે ! કયા વિષયમાં જીવો દ્વારા પરિગ્રહ ક્રિયા
કરાય છે ? ઉ. ગૌતમ ! સમસ્ત દ્રવ્યોનાં વિષયમાં (પરિગ્રહ) ક્રિયા કરાય છે. આ પ્રમાણે નિરંતર નૈરયિકોથી વૈમાનિકો સુધી વર્ણન કરવું જોઈએ. આ પ્રમાણે ૪. ક્રોધથી, ૭. માનથી, ૮, માયાથી, ૯. લોભથી, ૧૦. રાગથી, ૧૧, દ્વેષથી, ૧૨, કલહથી, ૧૩. અભ્યાખ્યાનથી, ૧૪. પૈશુન્યથી, ૧૫. પ૨પરિવાદથી, ૧૬. અરતિ-રીતિથી, ૧૭. માયામૃષાવાદથી અને ૧૮ મિથ્યાદર્શનશલ્યથી સમસ્ત જીવો તથા નારકોનાં ભેદોમાં નિરંતર વૈમાનિકો સુધી આલાપક કહેવા જોઈએ. આ પ્રમાણે અઢાર દંડક થયા.
૬. દે, ૭. માળે, ૮. માયા, ૧. મને, ૧૦. ને, ૬. તોસે, ૨. હે, १३.अब्भक्खाणेणं,१४. पेसुण्णेणं,१५. परपरिवाएणं, ૨૬. કરણ ૨૭. માયામોસેળ, ૨૮.મિઝાકંસणसल्लेणं, सव्वेसु जीव गेरइयभेदेसु भाणियव्वं णिरंतरं-जाव-वेमाणियाणं ति। एवं अट्ठारस एए હ
- પvVT. . ૨૨, મુ. ૫૭૪-૨૫૮૦ प. अत्थि णं भंते ! जीवाणं पाणाइवाएणं किरिया
પ્ર. ભંતે ! શું જીવો દ્વારા પ્રાણાતિપાત ક્રિયા કરાય
૩. દંતા, નીયમી ! અત્યિ | प. सा भंते ! किं पुट्ठा कज्जइ, अपुट्ठा कज्जइ ?
उ. गोयमा! पुट्ठा कज्जइ, नो अपुट्ठा कज्जइ -जाव
निव्वाघाएणं छद्दिसिं, वाघायं सिय तिदिसिं, सिय चउदिसिं, सिय पंचदिसिं।
ઉ. હા, ગૌતમ ! કરાય છે. પ્ર. ભંતે ! શું તે (પ્રાણાતિપાત ક્રિયા) સ્પર્શ કરીને
કરાય છે કે વગર સ્પર્શ કરીએ કરાય છે ? ગૌતમ ! સ્પર્શ કરીને કરાય છે. સ્પર્શ કર્યા વગર કરાતી નથી. (સ્પર્શ કરવાથી) -યાવત- વ્યાઘાત ન હોય તો છએ દિશાઓનો અને વ્યાઘાત હોય તો ક્યારેક ત્રણ દિશાઓનો, ક્યારેક ચાર દિશાઓનો અને ક્યારેક પાંચ દિશાઓનો સ્પર્શ
કરીને (પ્રાણાતિપાત ક્રિયા) કરાય છે. પ્ર. ભંતે ! શું તે (પ્રાણાતિપાત) ક્રિયા કરીને કરાય
છે કે વગર ક્રિયાએ કરાય છે ?
प. सा भंते ! किं कडा कज्जइ. अकडा कज्जइ?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org