________________
ક્રિયા અધ્યયન
૧૨૮૫ उ. मंडियपुत्ता ! पुब्बिं किरिया पच्छा वेयणा,
મંડિતપુત્ર ! પહેલા ક્રિયા થાય છે અને પછી વેદના णो पुब्बिं वेयणा पच्छा किरिया।
થાય છે. પરંતુ પહેલા વેદના થાય અને પછી ક્રિયા
થાય એવું સંભવ નથી. -વિયા. . ૩, ૩. ૩, ૪. ૮ જરૂ. નીવ-વીડયુગદ્યરસાવદ્યાદિપાવવિરિયા પ૩. જીવ-ચોવીસ દંડકોમાં અઢાર પાપસ્થાનો દ્વારા ક્રિયાઓનું परूवणं
પ્રરુપણ : प. १. अत्थि णं भंते ! जीवाणं पाणाइवाए णं किरिया પ્ર. ૧, ભંતે ! શું જીવો દ્વારા પ્રાણાતિપાત ક્રિયા કરાય
ગ્ન ? ૩. દંતા, યમ ! ત્યિ |
ઉ. હા, ગૌતમ ! કરાય છે. प. कम्हि णं भंते ! जीवाणं पाणाइवाए णं किरिया પ્ર. ભંતે ! ક્યા વિષયમાં જીવો દ્વારા પ્રાણાતિપાત
ક્રિયા કરાય છે ? ૩. યHT ! ઇસુ નવIિTY /
ઉ. ગૌતમ ! છ જીવનિકાયોનાં વિષયમાં ક્રિયા કરાય છે. प. अस्थि णं भंते ! णेरइयाणं पाणाइवाए णं किरिया પ્ર. ભૂત ! નારકો દ્વારા પ્રાણાતિપાત ક્રિયા કરાય છે ?
ક્ઝક્ ? ૩. હંતા, શોચના ! | વેવા
ઉં. હા ગૌતમ ! આ પ્રમાણે કરાય છે. एवं णिरंतरंणेरइयाणं-जाव-वेमाणियाणं ।
આ પ્રમાણે નિરંતર નરયિકોથી વૈમાનિકો સુધી
વર્ણન કરવું જોઈએ. प. २. अत्थि णं भंते ! जीवाणं मुसावाएणं किरिया પ્ર. ૨. ભંતે ! શું જીવો દ્વારા મૃષાવાદ ક્રિયા કરાય છે?
૩. દંતા, મા ! સચિ .. प. कम्हि णं भंते ! जीवाणं मुसावाएणं किरिया कज्जइ?
उ. गोयमा ! सव्वदब्वेसु।
एवं णिरंतरं गेरइयाणं-जाव- वेमाणियाणं ।
प. ३. अत्थि णं भंते! जीवाणं अदिण्णादाणेणं किरिया
૩. હંતા, નીયમી ! મલ્યિ ! प. कम्हि णं भंते ! जीवाणं अदिण्णादाणेणं किरिया
कज्जइ? उ. गोयमा ! गहणधारणिज्जेसु दब्वेसु ।
ઉ. હા, ગૌતમ ! કરાય છે. પ્ર. ભંતે ! કયા વિષયમાં જીવો દ્વારા મૃષાવાદ ક્રિયા
કરાય છે ? ઉ. ગૌતમ ! સર્વદ્રવ્યોનાં વિષયમાં ક્રિયા કરાય છે.
આ પ્રમાણે નિરંતર નૈરયિકોથી વૈમાનિકો સુધી
વર્ણન કરવું જોઈએ. પ્ર. ૩. અંતે ! શું જીવો દ્વારા અદત્તાદાન ક્રિયા કરાય
છે ? ઉ. હા, ગૌતમ ! કરાય છે. પ્ર. ભંતે ! ક્યા વિષયમાં જીવો દ્વારા અદત્તાદાન ક્રિયા
કરાય છે ? ઉ. ગૌતમ ! ગ્રહણ કરવા અને ધારણ કરવા યોગ્ય દ્રવ્યોનાં વિષયમાં આ ક્રિયા કરાય છે. આ પ્રમાણે નિરંતર નિરયિકોથી વૈમાનિકો સુધી
વર્ણન કરવું જોઈએ. પ્ર. ૪. ભંતે ! શું જીવો દ્વારા મૈથુન ક્રિયા કરાય છે ?
હા, ગૌતમ ! કરાય છે.
एवं णिरंतरंणेरइयाणं-जाव-वेमाणियाणं ।
1. ૪. અસ્થિ મંત! નવા મેનું જિરિયા લગ્ન? ૩. દંતા, માય ! અસ્થિ !
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org