Page Text
________________
૧ ૨૦૦
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
तिसुहोमाणे-आभिणिबोहिय-सुयणाण-ओहिणाणेसु દગ્ગા, अहवा तिसु होमाणे-आभिणिबोहिय-सुयणाणमणपज्जवणाणेसु होज्जा, चउसु होमाणे-आभिणिबोहियणाण-सुयणाणओहिणाण-मणपज्जवणाणेसु होज्जा,
પર્વ -ઝાવ- મારો प. सुक्कलेस्सेणं भंते ! जीवे कइसु णाणेसु होज्जा ?
જો ત્રણ જ્ઞાન હોય તો - આભિનિબોધિકજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન અને અવધિજ્ઞાન હોય છે. અથવા ત્રણ જ્ઞાન હોય તો - આભિનિબોધિકજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન અને મન: પર્યવ જ્ઞાન હોય છે. જો ચાર જ્ઞાન હોય તો - આભિનિબોધિકજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન, અવધિજ્ઞાન અને મન:પર્યવજ્ઞાન હોય છે.
આ પ્રમાણે પબલેશ્યા સુધી વર્ણન કરવું જોઈએ. પ્ર. ભંતે ! શુક્લલેશ્યાવાળા જીવમાં કેટલા જ્ઞાન હોય
છે
?
गोयमा ! दोसु वा, तिसु वा, चउसु वा, एगम्मि वा ઉ. ગૌતમ ! બે, ત્રણ ચાર કે એક જ્ઞાન હોય છે. હના, दोसु होमाणे-आभिणिबोहिय-सुयणाणेसु होज्जा,
જો બે જ્ઞાન હોય તો - આભિનિબોધિક જ્ઞાન અને
શ્રુતજ્ઞાન હોય છે. एवं जहेव कण्हलेस्साणं तहेव भाणियब्वं -जाव
આ પ્રમાણે જેમ કૃષ્ણલેશ્યાવાળોનું વર્ણન કર્યું તે
પ્રમાણે ચાર જ્ઞાન સુધી કહેવું જોઈએ. एगम्मि होमाणे एगम्मि केवलणाणे होज्जा।
જો એક જ્ઞાન હોય તો એક કેવળજ્ઞાન જ હોય છે. - Tv. 1. ૨૭, ૩. ૩, સુ. ૨૨૨૬-૨૨૨૭ ३७. लेसाणुसारेणं नेरइयाणं ओहिनाण खेत्तं
૩૭. લશ્યાનાં અનુસાર નૈરયિકોમાં અવધિજ્ઞાન ક્ષેત્ર : प. कण्हलेस्से णं भंते ! णेरइए कण्हलेस्से णेरइयं પ્ર. ભંતે ! કૃષ્ણલેશી નૈરયિક કૃષ્ણલેશી અન્ય નૈરયિકની पणिहाए ओहिणा सव्वओसमंतासमभिलोएमाणे
અપેક્ષાએ અવધિજ્ઞાનનાં દ્વારા ચારે તરફ અવલોકન समभिलोएमाणे केवइयं खेत्तं जाणइ, केवइयं खेत्तं
કરતો કેટલા ક્ષેત્રને જાણે અને કેટલા ક્ષેત્રને દેખે પાસડું ? उ. गोयमा ! णो बहुयं खेत्तं जाणइ, णो बहुयं खेत्तं ઉ. ગૌતમ ! ન તો વધારે ક્ષેત્રને જાણે છે અને ન તો • પાસ, જો દૂર નાડુ, જો દૂર ઉર્જા સટ્ટ,
વધારે ક્ષેત્રને જુવે છે. ન તો દૂરવર્તી ક્ષેત્રને જાણે इत्तिरियमेव खेत्तं जाणइ, इत्तिरियमेव खेत्तं पासइ।
છે અને ન તો દૂરવર્તી ક્ષેત્રને જુવે છે તે થોડા ક્ષેત્રને
જાણે છે અને થોડા ક્ષેત્રને જુએ છે. प. से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – “कण्हलेस्सेणं णेरइए णो बहुयं खेत्तं जाणइ -जाव
"કૃષ્ણલેશી નૈરયિક અધિક ક્ષેત્રને જાણતા નથી इत्तिरियमेव खेत्तं पासइ ?"
-વાવ- થોડા જ ક્ષેત્રને જોઈ શકે છે ? उ. गोयमा! से जहाणामए केइ पुरिसे बहुसमरमणिज्जंसि ઉ. ગૌતમ ! જેમ કોઈ પુરુષ અત્યંત સમ અને રમણીય भूमिभागंसि ठिच्चा सवओसमंता समभिलोएज्जा,
ભૂ-ભાગ પર સ્થિત થઈને ચારે તરફ જુવે. तए णं से पुरिसे धरणितलगयं पुरिसं पणिहाए
તો તે પુરુષ ભૂતળ પર સ્થિત પુરુષની અપેક્ષાથી सवओ समंता समभिलोएमाणे-समभिलोएमाणे
બધી દિશાઓ - વિદિશાઓમાં વારંવાર જુવે તો णो बहुयं खेत्तं जाणइ, णो बहुयं खेत्तं पासइ -जाव
ન અધિક ક્ષેત્રને જાણે છે અને ન અધિક ક્ષેત્રને इत्तरियमेव खेत्तं जाणइ, इत्तिरियमेव खेत्तं पासइ,
જોઈ શકે છે -ચાવતુ- થોડા જ ક્ષેત્રને જાણે છે અને
થોડા જ ક્ષેત્રને જોઈ શકે છે. से तेणठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001949 |
| Book Title | Dravyanuyoga Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 824 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_related_other_literature |
| File Size | 20 MB |