________________
હ
-
લેશ્યા અધ્યયન
૧૧૯૧ प. से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે - “कण्हलेस्से -जाव- सुक्कलेस्से भवित्ता नीललेस्सेसु
કૃષ્ણલેશી -વાવ- શુક્લલેશી થવા પર પણ જીવ નેરાણું ૩વવપ્નતિ ?”
નીલલેશ્યાવાળા નારકીમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે?” उ. गोयमा ! लेस्सट्ठाणेसु संकिलिस्समाणेसु वा, ઉ. ગૌતમ ! વેશ્યાનાં સ્થાન ઉત્તરોત્તર સંક્લેશને विसुज्झमाणेसुवा, नीललेस्संपरिणमंति, नीललेस्सं
પ્રાપ્ત થતાં-થતાં તથા વિશુદ્ધ થતાં-થતાં નીલલેશ્યાનાં परिणमित्ता नीललेस्सेसु नेरइएसु उववज्जंति।
રૂપમાં પરિણત થાય છે અને નીલેશ્યાનાં રુપમાં પરિણત થવા પર તે જીવ નીલલેશ્યાવાળા નારકીમાં
ઉત્પન્ન થઈ જાય છે. से तेणढेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – "कण्हलेस्से -जाव-सुक्कलेस्से भवित्ता नीललेस्सेसु
કૃષ્ણલેશી થાવતશુક્લલેશી થવા પર પણ જીવ नेरइएसु उववज्जति ।"
નીલલેશ્યાવાળા નારકીમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે.” प. से नूणं भंते ! कण्हलेस्से -जाव- सुक्कलेस्से भवित्ता પ્ર. ભંતે ! વાસ્તવમાં શું કૃષ્ણલેશી -યાવતુ- શુક્લલેશી काउलेस्सेसु नेरइएसु उववज्जति ?
થવા પર પણ જીવ કાપોતલેશ્યાવાળા નારકીમાં
ઉત્પન્ન થઈ જાય છે ? उ. गोयमा ! एवं जहा नीललेस्साए तहा काउलेस्साए ઉ. ગૌતમ ! જે પ્રમાણે નીલલેશ્યાનાં વિષયમાં કહ્યું वि भाणियवा।
છે, તે જ પ્રમાણે કાપોતલેશ્યાનાં વિષયમાં પણ
કહેવું જોઈએ. प. से केणढेणं भंते ! एवं वुच्चइ
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – कण्हलेस्से -जाव- सुक्कलेस्से भवित्ता काउलेस्सेसु
કૃષ્ણલેશી -થાવત– શુક્લલશી જીવ કાપોતલેશ્યાनेरइएसु उववज्जति ?
વાળા નારકીમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે ? उ. गोयमा ! एवं जहा नीललेस्साए तहा काउलेस्साए
ગૌતમ ! જે પ્રમાણે નીલલેશ્યાનાં વિષયમાં वि भाणियब्वा।
કહ્યું છે તે જ પ્રમાણે કાપોતલેશ્યાનાં વિષયમાં પણ
કહેવું જોઈએ. से तेणठेणं गोयमा! एवं वुच्चइ -
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - “कण्हलेस्से -जाव-सुक्कलेस्से भवित्ता काउलेस्सेसु
'કુષ્ણલેશી -યાવતુ- શુક્લલેશી થવા પર પણ ને રરૂપનું ૩વવપ્નતિ ”
જીવ કાપોતલેશ્યાવાળા નારકીમાં ઉત્પન્ન થઈ - વિચા. સ. ૨૩, . , મુ. ૨૮-૩૦
જાય છે.” २९. सलेस्सेसु देवेसु उववज्जणं
ર૯, સલેશીની દેવોમાં ઉત્પત્તિ : . તેનુ અંતે ! વ્હસ્ટ્રેસે-નવ-સુધાત્રે સેતુ વત્તા પ્ર. ભંતે! વાસ્તવમાં શું કૃષ્ણલેશ યાવ-શુક્લલેશી __ कण्हलेस्से देवेसु उववज्जंति ?
થવા પર પણ જીવ કુષ્ણલેશ્યાવાળા દેવોમાં ઉત્પન્ન
થઈ જાય છે ? उ. गोयमा ! एवं जहेव णेरइएसु पढमे उद्देसए तहेव ઉ. ગૌતમ ! જે પ્રમાણે (પ્રથમ ઉદેશકમાં) પૂર્વોક્ત भाणियब्वं।
નારકીનાં વિષયમાં કહ્યું તે જ પ્રમાણે અહીં પણ
કહેવું જોઈએ. नीललेस्साए विजहेव नेरइयाणं जहानीललेस्साए।
નીલલેશ્યાવાળા દેવોનાં વિષયમાં નીલલેશ્યાવાળા નારકીનાં સમાન કહેવું જોઈએ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org