________________
૧૧૭૮
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
રૂ. માયાવત્તિયા, ૪. પર્વવારિયા,
૩. માયા પ્રત્યયા, ૪, અપ્રત્યાખ્યાન ક્રિયા, છે. મિકાઢંસાવત્તિયા
૫. મિથ્યા દર્શન પ્રત્યયા. से तेणठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ -
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – સર્વે ને સર્વે સમરિયા ”
બધા સલેશી નારક સમાનક્રિયાવાળા નથી.” 1. ૭. સર્જન of મંત ! નર સ સમાય ? પ્ર. ૭. અંતે ! શું બધા સલેશી નારક સમાન
આયુવાળા છે? ૩. યમ ! Mા રૂપ સમા
ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ શક્ય નથી. प. से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કેહવાય છે કે – “सलेस्सा रइया णो सब्वे समाउया ?
"બધા સલેશી નારક સમાન આયુવાળા નથી”? उ. गोयमा ! सलेस्सा णेरइया चउबिहा पण्णत्ता, तं ઉ. ગૌતમ ! સલેશી નારક ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, નદી -
જેમકે – ૨. અત્યાથી સાઉથ સમાવવUT IT,
૧. કેટલાક નારક સમાન આયુષ્યવાળા છે અને
એક સાથે ઉત્પન્ન થવાવાળા છે. २. अत्थेगइया समाउया विसमोववण्णगा.
કેટલાક નારક સમાન આયુષ્યવાળા છે,
પરંતુ પહેલા અથવા પાછળ ઉત્પન્ન થયેલ છે. ३. अत्थेगइया विसमाउया समोववण्णगा,
૩. કેટલાક નારક વિષમ આયુષ્યવાળા છે,
પરંતુ એક સાથે ઉત્પન્ન થયેલ છે. ४. अत्थेगइया विसमाउया विसमोववण्णगा,
૪. કેટલાક નારક વિષમ આયુષ્યવાળા છે અને
પહેલા કે પાછળ ઉત્પન્ન થયેલ છે. से तेणट्टेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – "सलेस्सा नेरइया णो सब्वे समाउया"
"બધા સલેશી નારક સમાન આયુષ્યવાળા નથી.” 1. ૨ ૨, સસ સસુરનારા મંત ! સર્વે સમાહરા, પ્ર. ૬.૨, ભંતે ! શું સલેશી અસુરકુમાર બધા સમાન सब्बे समसरीरा, सब्वे समस्सासणिस्सासा?
આહારવાળા છે, બધા સમાન શરીરવાળા છે અને
બધા સમાન ઉવાસ-નિઃશ્વાસવાળા છે ? ૩. ગોયમાં ! જો રૂટ્સે સમટ્યા.
ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ શક્ય નથી. जहा नेरइया।
નારકીનાં સમાન એ બધું જાણવું જોઈએ. प. सलेस्सा असुरकुमाराणं भंते ! सब्वे समकम्मा ? પ્ર. અંતે ! શું બધા સલેશી અસુરકુમાર સમાન
કર્મવાળા છે ? उ. गोयमा ! णो इणढे समढे ।
ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ શક્ય નથી. प. से केपट्टेणं भंते ! एवं वुच्चइ
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – “सलेस्सा असुरकुमारा नो सव्वे समकम्मा
"બધા સલેશી અસુરકુમાર સમાન કર્મવાળા
નથી.” ? उ. गोयमा ! सलेस्सा असुरकुमारा दुविहा पण्णत्ता, ઉ. ગૌતમ ! સલેશી અસુરકુમાર બે પ્રકારનાં કહ્યા છે, તેં ના -
જેમકે - ૨. પુવાવવUUT TT , ૨.૧છોવવUT TT
૧. પૂર્વોપપન્નક, ૨. પશ્ચાદુપપન્નક. For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org