Dravyanuyoga Part 2

SR No.: 001949
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 2003
Total Pages: 824
Language: Prakrit, Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_related_other_literature
File Size: 20 MB

Page 624

લેશ્યા અધ્યયન
૬.
१. तत्थ णं जे ते पुब्वोववण्णगा ते णं महाकम्मतरागा । २. तत्थ णं जे ते पच्छोववण्णगा ते णं अप्पकम्मतरागा ।
से तेणट्ठेणं गोयना ! एवं वुच्चइ - “सलेस्सा असुरकुमारा नो सव्वे समकम्मा ।" सलेस्सा असुरकुमाराणं भंते ! सव्वे समवण्णा ?
૩.
ગોયમા ! જો ફળદ્ધે સમદ્દે ।
૧. મે ભેટ્યુનું મંતે ! વં યુજ્વર -
૫.
“सलेस्सा असुरकुमारा नो सव्वे समवण्णा ?"
उ. गोयमा ! सलेस्सा असुरकुमारा दुविहा पण्णत्ता, તું નહીં -
છુ. પુોવવળા ય, ૨. વોવવળા ય |
१. तत्थ णं जे ते पुव्वोववण्णगा ते णं अविसुद्ध
वण्णतरागा ।
२. तत्थ णं जे ते पच्छोववण्णगा ते णं विसुद्धवण्णतरागा ।
से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
“सलेस्सा असुरकुमारा नो सव्वे समवण्णा ।” एवं लेस्साए वि । अवसेसं जहा नेरइयाणं ।
ૐ. રૂ-??. છ્ત -ખાવ- યમારા ।
ૐ. ૨. સસેસ્સાપુવિધાડ્યા ગાહાર-મ-વાलेस्साइं जहा नेरइया ।
सलेस्सा पुढविकाइया णं भंते! सव्वे समवेयणा ?
૩. દંતા, નોયમા ! સત્ત્વે સમવેયા |
૫.
से केणट्ठेणं भंते ! एवं वुच्चइ
“તજેસ્સા પુવિાચા સબે સમવેયા ?”
उ. गोयमा ! सलेस्सा पुढविकाइया सव्वे असण असण्णीभूयं अणिययं वेयणं वेदेति ।
से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ
“सलेस्सा पुढविकाइया सव्वे समवेयणा ।"
प. सलेस्सा पुढविकाइया णं भंते ! सव्वे समकिरिया ?
-
For Private
૧. તેમાંથી જે પૂર્વોપપન્નક છે, તે મહા કર્મવાળા છે. ૨. તેમાંથી જે પશ્ચાદુપપન્નક છે, તે અલ્પ કર્મવાળા છે.
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે -
"બધા સલેશી અસુરકુમાર સમાન કર્મવાળા નથી.”
પ્ર. ભંતે ! શું બધા સલેશી અસુરકુમાર સમાન વર્ણવાળા છે ?
ગૌતમ ! આ અર્થ શક્ય નથી.
ઉ.
પ્ર.
૧૧૭૯
ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે -
"બધા સલેશી અસુરકુમાર સમાન વર્ણવાળા નથી”?
ઉ. ગૌતમ ! સલેશી અસુરકુમાર બે પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે -
ઉ.
પ્ર.
૧. પૂર્વોપપન્નક, ૨. પશ્ચાદુપપન્નક.
૧. તેમાંથી જે પૂર્વોપપન્નક છે, તે અવિશુદ્ધ વર્ણવાળા છે.
૨. તેમાંથી જે પશ્ચાદુપપન્નક છે, તે વિશુદ્ધ વર્ણવાળા છે.
માટે કે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - "બધા સલેશી અસુરકુમાર સમાન વર્ણવાળા નથી.” આ પ્રમાણે લેશ્યાઓનાં સંબંધમાં પણ કહેવુ જોઈએ, બાકી વર્ણન નારકીનાં સમાન છે. દં. ૩-૧૧. આ પ્રમાણે સ્તનિતકુમાર સુધી જાણવું જોઈએ.
દં. ૧૨. સલેશી પૃથ્વીકાયિકોનાં આહાર, કર્મ, વર્ણ અને લેશ્યાનાં વિષયમાં નારકીના સમાન કહેવુ જોઈએ.
પ્ર. ભંતે ! શું બધા સલેશી પૃથ્વીકાયિક સમાન વેદનાવાળા છે ?
હા ગૌતમ ! બધા સમાન વેદનાવાળા છે.
ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે -
બધા સલેશી પૃથ્વીકાયિક સમાન વેદનાવાળા છે ?
ઉ. ગૌતમ ! બધા સલેશી પૃથ્વીકાયિક અસંજ્ઞી છે અને અસંશીભૂત થઈને મુચ્છિત અવસ્થામાં વેદના વેદે છે. માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - "બધા સલેશી પૃથ્વીકાયિક સમાન વેદનાવાળા છે.” પ્ર. ભંતે ! શું બધા સલેશી પૃથ્વીકાયિક સમાન ક્રિયાવાળા છે ?
Personal Use Only