________________
જ્ઞાને અધ્યયન
૯૮૩ एस खलु अंतरा एगे महं जणवयवग्गे,
તથા આ બંનેનાં વચમાં આ એક મોટું જનપદ
વર્ગ છે. णो खलु एस महं वीरियलद्धी वेउब्वियलद्धी
પરંતુ આ મારી વીર્યલબ્ધિ, વૈક્રિયલબ્ધિ કે विभंगनाणलद्धी इड्ढी जुई जसे बले वीरिए
વિર્ભાગજ્ઞાન લબ્ધિ નથી અને ન તો મારા દ્વારા पुरिसक्कारपरक्कमे लद्धे पत्ते अभिसमन्नागए",
ઉપલબ્ધ, પ્રાપ્ત અને અભિસમન્વાગત આ ઋદ્ધિ,
ધૃતિ, યશ, બળ અને પુરુષાકાર પરાક્રમ છે.” से से दंसणे विवच्चासे भवइ ।
આ પ્રમાણે ઉપર્યુક્ત અણગારનું દર્શન વિપરીત
થાય છે. • से तेणठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – “णो तहाभावं जाणइ पासइ, अण्णहाभावं जाणइ
તે યથાભાવથી જાણતાં- જોતાં નથી. પરંતુ પાસ !”
અન્યથાભાવથી જાણે-જુવે છે.” - વિયા, ૪, ૨, ૩, ૬, કુ. ૨-૯ ૨૨૨. મરિયપળો સમ્મલૂિઢિSUTIFસ નાળ પાસ- ૧૨૨, ભાવિતાત્મા સમ્યગુદષ્ટિ અણગારનું જાણવું-જોવું. प. अणगारेणं भंते! भावियप्पा अमायी सम्मदिट्ठी
પ્ર. ભંતે ! વારાણસી નગરીમાં રહેલ અમારી वीरियलद्धीए वेउब्वियलद्धीए ओहिनाणलद्धीए
સમ્યગ્દષ્ટિ ભાવિતાત્મા અણગાર પોતાની रायगिहे नगरे समोहए समोहण्णित्ता वाणारसीए
વીર્યલબ્ધિ, વૈક્રિયલબ્ધિ અને અવધિજ્ઞાનલબ્ધિથી नगरीए रूवाइं जाणइ पासइ?
રાજગૃહ નગરની વિકણા કરીને પોને
જાણે-જુવે છે ? ૩. હંતા, મા ! ના પાસ /
ઉ. હા ગૌતમ ! તે જાણે-જુવે છે. प. से भंते ! किं तहाभावं जाणइ पासइ, अण्णहाभावं પ્ર. ભતે ! તે એ પોને યથાભાવથી જાણે-જુવે છે जाणइ पासइ?
કે અન્યથાભાવથી જાણે-જુવે છે ? उ. गोयमा! तहाभावं जाणइ पासइ, णो अण्णहाभावं ઉ. ગૌતમ ! તે એ પોને યથાભાવથી જાણે-જુવે जाणइ पासइ।
છે. પરંતુ અન્યથાભાવથી જાણતાં-જોતા નથી. प. से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ -
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – "तहाभावं जाणइ पासइ, णो अण्णहाभावं जाणइ
તે યથાભાવથી એ રુપોને જાણે-જુવે છે, પરન્તુ પાસ ?”
અન્યથાભાવથી જાણતાં-જોતા નથી ?” उ. गोयमा ! तस्स णं एवं भवइ
ગૌતમ ! તે અણગારનાં મનમાં આ પ્રમાણે
વિચાર હોય છે કે - “एवं खलु अहं रायगिहे नगरेसमोहए समोहणित्ता,
વારાણસી નગરીમાં રહેલ હું રાજગૃહનગરની वाणारसीए नगरीए रूवाइं जाणामि पासामि,"
વિદુર્વણા કરીને વારાણસીનાં રુપોને જાણુ-જોવું से से दंसणे अविवच्चासे भवइ ।
છે.” આ પ્રમાણે તેનું દર્શન અવિપરીત થાય છે. से तेणद्वेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ -
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – "तहाभावं जाणइ पासइ, णो अण्णहाभावं जाणइ
તેયથાભાવથી જાણે-જુવે છે, પરંતુ અન્યથાભાવથી પસિ૬ ”
જાણતાં-જોતાં નથી.” बीओ वि आलावगो एवं चेव,
આ પ્રમાણે બીજા આલાપક પણ કહેવા જોઈએ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org