________________
જ્ઞાન અધ્યયન
प. आभिणिबोहियनाणीणंभंते! आभिणिबोहियनाणी प्र. भंते ! मामिनिषोधिशानी आमिनिमोधित्ति कालओ केवचिरं होइ ?
કજ્ઞાનીનાં રુપમાં કેટલા સમય સુધી રહે છે ? उ. गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहूत्तं,
गौतम ! धन्य अन्तभुत, उक्कोसेणं छावठिं सागरोवमाइं साइरेगाई।
ઉત્કૃષ્ટ કંઈક અધિક છયાસઠ સાગરોપમ સુધી
२४ छ. एवं सुयनाणी वि।
આ પ્રમાણે શ્રુતજ્ઞાનીનાં માટે જાણવું જોઈએ. ओहिनाणी वि एवं चेव ।
અવધિજ્ઞાનીનો સંસ્થિતિ કાળ પણ એટલો જ છે. णवरं - जहण्णणं एक्कं समयं ।
વિશેષ : તેની સ્થિતિ જઘન્ય એક સમયની છે. प. मणपज्जवनाणी णं भंते ! मणपज्जवनाणी त्ति પ્ર, ભંતે! મન:પર્યવજ્ઞાની મન:પર્યવજ્ઞાનીનાં રુપમાં कालओ केवचिरं होइ?
કેટલા કાળ સુધી રહે છે ? उ. गोयमा ! जहण्णेणं एक्कं समयं,
3. गौतम ! धन्य से समय, उक्कोसेणं देसूणं पुवकोडिं,
ઉત્કૃષ્ટ દેશોન પૂર્વકોટિ સુધી. केवलनाणी णं भंते ! केवलनाणी त्ति कालओ પ્ર. ભંતે ! કેવળજ્ઞાની કેવળજ્ઞાનીનાં રૂપમાં કેટલા केवचिरं होइ?
सुधी रहेछ ? उ. गोयमा ! साईए अपज्जवसिए।
3. गौतम ! तसाहि- अपर्यवसित होय छे. अन्नाणी-मइअन्नाणी-सुयअन्नाणी णं भंते ! प्र. मंते ! मशानी, भति-शानी, श्रुत-मानी अन्नाणी-मइअन्नाणी-सुयअन्नाणी त्ति कालओ
કેટલા કાળ સુધી અજ્ઞાની, મતિ અજ્ઞાની, શ્રુત केवचिरं होइ?
અજ્ઞાનીનાં રુપમાં રહે છે ? उ. गोयमा! अन्नाणीमइअन्नाणी सुयअन्नाणी तिविहे
ગૌતમ! અજ્ઞાની, મતિ-અજ્ઞાની અને શ્રુતઅજ્ઞાની पण्णत्ते, तं जहा
२न या छ, भ - १. अणाईए वा अपज्जवसिए, २. अणाईए वा
१.अनाहि-अपर्यवसित, २. मनाहि-सपर्यवसित, सपज्जवसिए, ३. साईए वा सपज्जवसिए।
3. साहि-सपर्यवसित. तत्थ णं जे ते साईए सपज्जवसिए से जहण्णेणं
તેમાંથી જે સાદિ-સપર્યવસિત છે, તે જઘન્ય अंतोमुहुतं,
અન્તર્મુહૂર્ત, उक्कोसेणं अणंतं कालं-अणंताओ उस्सप्पिणि
ઉત્કૃષ્ટ અનન્તકાળ સુધી અર્થાતુ કાળની અપેક્ષાથી ओसिप्पिणीओ कालओ, खेत्तओ अवड् ढं
અનન્ત ઉત્સર્પિણી અવસર્પિણીઓ સુધી અને पोग्गलपरियट देसूणं।
ક્ષેત્રની અપેક્ષાથી દેશોન અદ્ધપુદગલ- પરાવર્તન
સુધી રહે છે. प. विभंगनाणी णं भंते ! विभंगनाणी त्ति कालओ પ્ર. ભંતે! વિભંગજ્ઞાની વિર્ભાગજ્ઞાનીનાં રુપમાં કેટલા केवचिरं होइ?
કાળ સુધી રહે છે ? उ. गोयमा ! जहण्णेणं एक्कं समयं,
(6. गौतम ! ४धन्य में समय, उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाई देसणाए
ઉત્કૃષ્ટ દેશોન પૂર્વકોટિ અધિક તેત્રીસ સાગરોપમાં पुवकोडीए अब्भहियाई।
સુધી વિર્ભાગજ્ઞાનીનાં રુપમાં રહે છે. - विया. स. ८, उ.२, सु. १५२-१५३ १. जीवा. पडि. ९. सु. २५०
२. (क) जीवा. पडि. ९, सु. २५४
Jain Education International
For PrvaldPersonal use only
.
www.jainelibrary.org