________________
८७८
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
१८. अंतर वार:
૧. જ્ઞાનીનું જઘન્ય અંતર અન્તર્મુહૂર્તનું, उत्कृष्ट मंतर मनन्तागर्नु -यावत्દેશોન અદ્ધ પુદ્ગલ પરાવર્ત સુધી રહે છે. ૨. અજ્ઞાનીમાં પ્રારંભનાં બંને ભંગોનું અંતર નથી. સાદિ-સપર્યવસિતનું જઘન્ય અંતર અન્તર્મુહૂર્તનું, ઉત્કૃષ્ટ અંતર કંઈક અધિક છયાસઠ સાગરોપમનું
પ્ર. ૧. ભંતે ! આભિનિબોધિક જ્ઞાનનું અંતર કેટલા
आणन छ ? 6. गौतम ! ४घन्य अन्तर्भुत,
ઉત્કૃષ્ટ અનન્તકાળ ચાવત- કંઈક ઓછું અદ્ધપુદગલા પરાવર્તનનું છે. ૨. આ પ્રમાણે શ્રુતજ્ઞાનીનું, ૩. અવધિજ્ઞાનીનું
અને ૪. મન:પર્યવજ્ઞાનીનું પણ અંતર છે. प्र. ५. मते ! वानीनु मंतर 3241511नु छ ?
१८. अंतरदारं
१. णाणिस्स जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं अणंतं कालं -जावअवड्ढे पोग्गलपरियट्ट देसूणं, २. अन्नाणिस्स दोण्ह वि आइल्लाणं नत्थि अंतरं, साइयस्स सपज्जवसियस्सं जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं छावठि सागरोवमाइं साइरेगाई।
- जीवा. पडि. ९, सु. २३३ प. १. आभिणिबोहियनाणिस्स णं भंते ! केवइयं
कालं अंतरं होइ? उ. गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं,
उक्कोसेणं अणंतं कालं -जाव- अवढं पोग्गल परियट देसूणं । २. एवं सुयनाणिस्स वि, ३. ओहिनाणिस्स वि,
४. मणपज्जवनाणिस्स वि। प. ५. केवलनाणिस्स णं भंते ! केवइयं कालं अंतरं
होइ? उ. गोयमा ! साइयस्स अपज्जवसियस्स नत्थि अंतरं। प. ६.मइ अन्नाणिस्स णं भंते ! केवइयं कालं अंतरं
होइ? गोयमा! अणाईयस्स अपज्जवसियस्सनस्थि अंतरं, अणाईयस्स सपज्जवसियस्स नत्थि अंतरं, साइयस्स सपज्जवसियस्स जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं । उक्कोसेणं छावठिं सागरोवमाइं साइरेगाई।
७. एवं सुय अन्नाणिस्स वि। प. ८.विभंगनाणिस्स णं भंते ! केवइयं कालं अंतरं
होइ? उ. गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं वणस्सइकालो।
- जीवा. पडि. ९, सु. २५४ १९. अप्पबहुत्तदारंप. एएसि णं भंते ! नाणीणं, अन्नाणीण य कयरे
कायरेहिंतो अप्पा वा -जाव-विसेसाहिया वा?
3. गौतम ! साहि-अपर्यवसित डोवाथी मंत२ नथी. પ્ર. ૬, ભંતે ! મતિ-અજ્ઞાનીનું અંતર કેટલા કાળનું
ગૌતમ ! અનાદિ અપર્યવસિતનું અંતર નથી, અનાદિ સપર્યવસિતનું પણ અંતર નથી. સાદિ સપર્યવસિતનું અંતર જઘન્ય અંતર્મુહૂર્તનું, ઉત્કૃષ્ટ કંઈક અધિક છયાસઠ સાગરોપમનું છે.
७. माप्रमाणे श्रुत-शानी- अंतर छे. પ્ર. ૮. ભંતે ! વિર્ભાગજ્ઞાનીનું અંતર કેટલા કાળનું
44
6. गौतम ! धन्य अन्तर्भुतन,
ઉત્કૃષ્ટ વનસ્પતિ-કાળનું છે.
१८. सप बहुत्ववार : પ્ર. ભંતે ! આ જ્ઞાની અને અજ્ઞાનીમાં કોણ કોનાથી
सत्५ -यावत- विशेषाधि छ?
१. जीवा. पडि. ९, सु. २५० Jain Education International
२. विया. स. ८, उ. २, सु. १५४ For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org