Dravyanuyoga Part 2

SR No.: 001949
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 2003
Total Pages: 824
Language: Prakrit, Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_related_other_literature
File Size: 20 MB

Page 406

જ્ઞાન અધ્યયન
૪. મુહુમવાર –
૬. સુદુમા નં મંતે ! નીવા વિ નાળી, અન્નાની ?
૩.
ગોયમા ! નહીં પુવિજાડ્યા |
વાયરા નું મંતે ! નીવા હિં નાળી, અન્નાળી ?
૬.
૩. ગોયમા ! નહા સાડ્યા.
प. नो सुहुमा नोबायरा णं भंते! जीवा किं नाणी,
अन्नाणी ?
૩. ગોયમા ! ના સા
- વિયા. સ. ૮, ૭. ૨, મુ. બ્રૂ-બ્
५. पज्जत्तापज्जत्त दारं
૫.
વજ્ઞત્તા જું મંતે ! નીવા વિ નાળી, અનાની? ૩. ગોયમા ! નહીં સગવા
૧.. પદ્મત્તા નું મંતે ! નેરડ્યા કિ નાળી, अन्नाणी ?
૩. ગોયમા ! તિળ્િ નાળા, તિબ્ધિ અન્નાળા નિયમા
૧. . ૨-??. ના તેરા ણં ખાવ- થળિયવુંમારા!
વં. શ્ર. પુત્તવિજાડ્યા નહા ઇન્તિતિયા ।
ઢું ?-૨૬. વૅ -ખાવ- ૧૩રિતિયા
૧. ૨૦.વપ્નત્તાĪમંતે!જેંદ્રિય-તિરિવqનોળિયા વિનાળી, અન્નાની ?
૩. ગોયમા ! તિ—િ નાળા, તિબ્ધિ અન્ના મયળાણું |
ૐ. ૨o. મજુસ્સા નહીં સાડ્યT |
વં. ૨૨-૨૪. વાળમંતર-ખોસિય-ટેમાળિયાના नेरइया ।
૬.
અવગ્નત્તા ાં મંતે ! નીવા વિં તાળી, અન્નનળી ?
उ. गोयमा ! तिण्णि नाणा, तिण्णि अन्नाणा
भयणाए ।
For Private
૪.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
૫.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
૯૬૧
સૂક્ષ્મ દ્વાર ઃ
ભંતે ! સૂક્ષ્મ જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ?
ગૌતમ ! એનું વર્ણન પૃથ્વીકાયિક જીવોનાં સમાન છે.
ઉ. ગૌતમ ! તેનું વર્ણન સિદ્ધોના સમાન છે.
પ્ર.
ઉ.
ભંતે ! બાદર જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ? ગૌતમ ! આનું વર્ણન સકાયિક જીવોનાં સમાન છે. ભંતે ! નો સૂક્ષ્મ નો બાદર જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ?
પર્યાપ્ત-અપર્યાપ્ત દ્વાર :
ભંતે ! પર્યાપ્તા જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ?
ગૌતમ ! તે સકાયિક જીવોનાં સમાન છે.
ક્રૂ,૧. ભંતે ! પર્યાપ્ત નૈરયિક જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ?
ગૌતમ ! આમાં નિયમતઃ ત્રણ જ્ઞાન કે ત્રણ અજ્ઞાન હોય છે.
નં.૨-૧૧. પર્યાપ્ત (અસુરકુમારોથી સ્તનિતકુમારો સુધી) પર્યાપ્ત નૈરયિક જીવોનાં સમાન છે.
નં.૧૨. પર્યાપ્ત પૃથ્વીકાયિક જીવ એકેન્દ્રિય જીવોના સમાન છે.
દં.૧૩-૧૯. આ પ્રમાણે પર્યાપ્ત ચઉરેન્દ્રિય સુધી જાણવું જોઈએ.
પ્ર, ક્રૂ,૨૦, ભંતે ! પર્યાપ્ત પંચેન્દ્રિય-તિર્યંચયોનિક જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ?
ઉ. ગૌતમ ! તેમાં ત્રણ જ્ઞાન અને ત્રણ અજ્ઞાન ભજના (વિકલ્પ)થી થાય છે.
નં.૨૧. પર્યાપ્ત મનુષ્ય સકાયિક જીવોનાં સમાન છે. ૬.૨૨-૨૪. પર્યાપ્ત વાણવ્યંતર, જ્યોતિષ્ક અને વૈમાનિક નૈરયિક જીવોનાં સમાન છે.
ભંતે ! અપર્યાપ્તા જીવ જ્ઞાની છે કે અજ્ઞાની છે ? ગૌતમ ! તેમાં ત્રણ જ્ઞાન અને ત્રણ અજ્ઞાન ભજના(વિકલ્પ)થી હોય છે.
Personal Use Only