________________
૯૪૬
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
एवं चेव केवलं ओहिनाणं भाणियव्वं ।
णवरं-ओहिनाणावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे भाणियव्वे। एवं चेव केवलं मणपज्जवनाणं भाणियब्वं,
णवर- मणपज्जवनाणावरणिज्जाणं कम्माणं खओवसमे भाणियब्वे । एवं चेव केवलणाणं भाणियब्वं,
णवर-केवलनाणावरणिज्जाणं कम्माणं खए માળિયને सेसं तं चैव। असोच्चा णं भंते ! केवलिस्स वा -जावतप्पक्खियउवासियाए वा१. केवलिपण्णत्तं धम्मं लभेज्ज सवणयाए -जाव૨૨. વ7ના ૩પન્ના ?
આ પ્રમાણે શુદ્ધ અવધિજ્ઞાનનાં ઉપાર્જનનાં વિષયમાં કહેવું જોઈએ. વિશેષ અહીં અવધિજ્ઞાનાવરણીય કર્મનો ક્ષયોપશમ કહેવો જોઈએ. આ પ્રમાણે શુદ્ધ મન:પર્યવજ્ઞાનનાં ઉત્પન્ન થવાનાં વિષયમાં પણ વર્ણન કરવું જોઈએ. વિશેષ:મન:પર્યવજ્ઞાનાવરણીય કર્મનાં ક્ષયોપશમનું વર્ણન કરવું જોઈએ. આ પ્રમાણે કેવળજ્ઞાનનાં ઉત્પન્ન થવાનાં વિષયમાં પણ વર્ણન કરવું જોઈએ. વિશેષ : અહીં કેવળજ્ઞાનાવરણીય કર્મને ક્ષય કહેવો જોઈએ.
બાકીનું વર્ણન પૂર્વવત્ જાણવું જોઈએ. પ્ર. ભંતે ! કેવળી -યાવત- કેવળીપાક્ષિક ઉપાસિકાથી
ધર્મ શ્રવણું ક્ય વગર જ શું - ૧. કોઈ કેવળી પ્રરૂપિત ધર્મ શ્રવણ લાભ પ્રાપ્ત કરે છે -ચાવતુ- ૧૧. કેવળજ્ઞાન ઉત્પન્ન કરી શકે છે ? ગૌતમ ! કેવળી -પાવતુ- કેવળીપાક્ષિક ઉપાસિકાથી સાંભળ્યા વગર જ, ૧. કોઈ જીવ કેવળી પ્રરૂપિત ધર્મ શ્રવણ લાભ પ્રાપ્ત કરે છે અને કોઈ જીવ કેવળી પ્રરૂપિત ધર્મ શ્રવણનો લાભ પ્રાપ્ત કરતાં નથી -વાવ૧૧. કોઈ જીવ કેવળજ્ઞાન ઉપાર્જન કરી શકે છે
અને કોઈ જીવ જ્વળજ્ઞાન ઉપાર્જન કરી શકતા નથી. પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે –
ધર્મ શ્રવણ કર્યા વગર –ચાવતુ- કોઈ જીવ કેવળ જ્ઞાન ઉપાર્જન કરી શકે છે અને કોઈ જીવ કેવળ જ્ઞાન ઉપાર્જન કરી શકતા નથી ? ગૌતમ ! ૧. જે જીવને જ્ઞાનાવરણીય કર્મનો ક્ષયોપશમ કર્યો નથી -ચાવત- ૧૧. કેવળ જ્ઞાનાવરણીય કર્મનો ક્ષય કર્યો નથી. તે કેવળી ચાવતુ- કેવળીપાક્ષિક ઉપાસિકાથી સાંભળ્યા વગર કેવળી પ્રરૂપિત ધર્મ શ્રવણનો લાભ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી -ચાવતુ- કેવળ જ્ઞાનને ઉત્પન્ન કરી શકતા નથી.
૩.
ઉS
યમ ! નસોવા વસિ વી -ગાવतप्पक्खियउवासियाए वा१. अत्थेगइए केवलिपण्णत्तं धम्मं लभेज्ज सवणयाए, अत्थेगइए केवलिपण्णत्तं धम्मं नो लभेज्जसवणयाए-जाव-११.अत्थेगइए केवलनाणं उप्पाडेज्जा, अत्थेगइए केवलनाणं नो उप्पाडेज्जा।
g, સે મંત વુિં ૩૬
"असोच्चा णं -जाव- अत्थेगइए केवलनाणं उप्पाडे ज्जा, अत्थे गइए केवल नाणं नो
૩Mાના, ?" उ. गोयमा ! १. जस्स णं नाणावरणिज्जाणं कम्माणं
खओवसमे नो कडे भवइ -जाव- ११. जस्स णं केवलनाणावरणिज्जाणं कम्माणंखए नो कडे भवइ, से णं असोच्चा के वलिस्स या -जावतप्पक्खियउवासियाए वा केवलिपण्णत्तं धम्मं नो लभेज्ज सवणयाए -जाव- केवलनाणं नो उप्पाडेज्जा।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org