________________
૯૩૨
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
१०२. केवलि-सिद्धाणं जाणण-पासण सामत्थ परूवणं- ૧૦૨. કેવળી અને સિદ્ધોમાં જાણવા-જોવાનું સામર્થ્યનું વર્ણન : . છેવ નું મંતે ! છમ નાડુ, પસ?
પ્ર. ભલે ! શું કેવળજ્ઞાની છમસ્થને જાણે-જુવે છે? ૩. દંતા, નીયમ ! નાડુ, પાસ
ઉ. હા, ગૌતમ ! જાણે-જુવે છે. प. जहाणं भंते ! केवली छउमत्थं जाणइ पासइ, तहा પ્ર. ભંતે ! જે પ્રમાણે કેવળજ્ઞાની છદ્મસ્થને જાણેणं सिद्धे वि छउमत्थं जाणइ पासइ?
જુવે છે, શું તે પ્રમાણે સિદ્ધ પણ છદ્મસ્થને જાણે
જુવે છે ?. ૩. દંતા, નીયમી ! ના ૬, પાસ
ઉ. હા, ગૌતમ ! જાણે-જુવે છે. प. केवली णं भंते ! आहोहियं जाणइ पासइ ?
ભંતે ! શું કેવળજ્ઞાની આધોવધિક (પ્રતિનિયત
ક્ષેત્ર અવધિજ્ઞાન- વાળા)ને જાણે-જુવે છે ? ૩. યHT! જેવા
ઉ. ગૌતમ ! પૂર્વવત જાણવું જોઈએ. एवं परमाहोहियं।
આ પ્રમાણે પરમાવધિજ્ઞાનીને પણ જાણે-જુવે છે. પૂર્વ વ૪િ
આ પ્રમાણે કેવળજ્ઞાનીને પણ જાણે-જુવે છે. 9 સિદ્ધ-નવ
આ પ્રમાણે સિદ્ધોનાં માટે પણ કહેવું જોઈએ-ચાવતप. जहा णं भंते! केवली सिद्धं जाणइ पासइ, तहाणं પ્ર. ભંતે ! જે પ્રમાણે કેવળજ્ઞાની સિદ્ધને જાણે-જુવે सिद्धे वि सिद्धं जाणइ पासइ?
છે, શું તે પ્રમાણે સિદ્ધ પણ (બીજા) સિદ્ધને જાણે
જુવે છે ?
ઉં. હા, ગૌતમ ! તે જાણે-જુવે છે.
૩. દંતા, યમ ! નાડુ, પાસ /
- વિચા. સ. ?૪, ૩. ? , સુ. ૧-૬ प. केवली णं भंते ! इमं रयणप्पभं पुढविं “रयणप्पभ
પુઢવા” ત્તિ નાન, પાસ ? ૩. હંતા, મા ના , TT प. जहा णं भंते ! केवली इमं रयणप्पभं पुढविं
"रयणप्पभपुढवी" त्ति जाणइ पासइ ? तहा णं सिद्धे वि इमं रयणप्पभं पूढविं “रयणप्पभ
पुढवी" त्ति जाणइ पासइ ? ૩. દંતા, શો ! નાડુ, પાસ / प. केवली णं भंते ! सक्करप्पभं पुढविं सक्करप्पभपुढवी
त्ति जाणइ पासइ ? ૩. દંતા, મયમાવ્ર જેવા
પ્ર. ભંતે ! શું કેવળજ્ઞાની આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીને આ
"રત્નપ્રભાપૃથ્વી છે.” આ પ્રમાણે જાણે-જુવે છે?
હા, ગૌતમ ! જાણે-જુવે છે. પ્ર. ભંતે ! જે પ્રમાણે કેવળી આ રત્નપ્રભા પૃથ્વીને આ
"રત્નપ્રભા પૃથ્વી છે.” આ પ્રમાણે જાણે-જુવે છે ? શું તે પ્રમાણે સિદ્ધ પણ આ રત્નપ્રભાપૃથ્વીને આ
રત્નપ્રભા પૃથ્વી છે.” આ પ્રમાણે જાણે-જુવે છે ? ઉ. હા, ગૌતમ ! જાણે-જુવે છે. પ્ર. ભંતે ! શું કેવળજ્ઞાની શર્કરા પ્રભા પૃથ્વીને આ
શર્કરાપ્રભા. પૃથ્વી છે.” આ પ્રમાણે જાણે-જુવે છે ? હા, ગૌતમ ! તે પ્રમાણે (કેવળી અને સિદ્ધ બંનેના વિષયમાં પૂર્વવત) સમજવું જોઈએ.
આ પ્રમાણે અધસપ્તમ પૃથ્વી સુધી જાણવું જોઈએ. પ્ર. ભંતે ! શું કેવળજ્ઞાની સૌધર્મકલ્પને આ સૌધર્મકલ્પ
છે.” આ પ્રમાણે જાણે-જુવે છે ? ઉ. ગૌતમ! પૂર્વવત જાણવું જોઈએ.
આ પ્રમાણે ઈશાન દેવલોકનાં વિષયમાં પણ જાણવું જોઈએ.
www.jainelibrary.org
પર્વ -ગવિ- અક્ષTI प. केवली णं भंते ! सोहम्मं कप्पं, सोहम्मकप्पे त्ति
जाणइ पासइ? ૩. રામ ! ઉં જેવા
एवं ईसाणं।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only