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જ્ઞાન અધ્યયન
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तेत्तीसं समुद्देसणकाला, छत्तीसं पदसहस्साई पयग्गेणं पण्णत्ताई, संखेज्जा अक्खरा -जाव- उवदंसिज्जंति,
से एवं आया, एवं नाया, एवं विण्णाया,
एवं चरणकरण परूवणा आघविज्जइ -जावउवदंसिज्जइ। से तं सूयगडे ।
- सम. सु. १३७ (क) सूयगडे अज्झयणा
तेवीसं सुयगडज्झयणा पण्णत्ता, तं जहा१. समए २. वेयालिए, ३. उवसग्गपरिणा, ४. इत्थीपरिणा, ५. नरयविभत्ती, ६. महावीरथुई, ७. कुसीलपरिभासिए,८. वीरिए, ९. धम्मे, १०. समाही, ११. मग्गे, १२. समोसरणे, १३. आहत्तहिए, १४. गंथे, १५. जमईए, १६. गाथा,२ १७. पुंडरीए, १८. किरियाठाणा, १९. आहारपरिण्णा, २०.अपच्चक्खाण किरिआ, २१. अणगारसुयं, २२. अद्दइज्जं, २३. णालंदइज्जं। -सम. सम. २३, सु. १
તેત્રીસ સમુદેશનકાળ છે, છત્રીસ હજાર પદ પ્રમાણ કહ્યા છે, સંખ્યાત અક્ષર છે -યાવત- ઉદાહરણ આપીને સમજાવેલ છે. સૂત્રકૃતાગનાં અધ્યયનથી આત્મ વસ્તુ સ્વરૂપનું જ્ઞાતા અને વિજ્ઞાતા થઈ જાય છે. આ પ્રમાણે આ સૂત્રમાં ચરણકરણની પ્રરુપણા કહી છે વાવત-ઉદાહરણ આપીને સમજાવેલ છે, આ સૂત્રકૃતાંગનું વર્ણન છે. (४) सूत्रतांना अध्ययन : સૂત્રકૃતાંગના ત્રેવીસ અધ્યયન કહ્યા છે, જેમકે१. समय, २. वैतालि, 3. ७५स[ परिशी, ४. स्त्री ५२।।, ૫. નરક વિભક્તિ, ૬. મહાવીર સ્તુતિ ७. मुशील परिभाषित, ८. वाय, ८. धर्म,
१०. समाधि १.१. भार्ग, १२. सभवस, १३. यथातथ्य, १४. ग्रंथ, १५. यमतीत,
१६. था, १७. पुंडरी, १८. जियास्थान, १८. माहारपरिज्ञा, २०.अप्रत्याध्यानडिया, २१. अन॥२ श्रुत, २२. आर्द्रीय, २3. नासन्हीय.
से किं तं मूयगडे ? सूयगडे णं लोए सूइज्जइ, अलोए सूइज्जइ, लोयालोए सूइज्जइ, जीवा सूइज्जंति, अजीवा सूइज्जति, जीवाजीवा सूइज्जति, ससमए सूइज्जइ, परसमए सूइज्जइ, ससमय-परसमए सूइज्जइ । सूयगडे णं असीतस्स किरियावादिसयस्स चउरासीईए अकिरियावादीणं, सत्तट्ठीए अण्णाणियवादीणं, बत्तीसाए वेणइयवादीणं, तिण्हं ते सट्ठाणं पावादुयसयाणं वूहं किच्चा ससमए ठाविज्जइ । सूयगडे णं परित्ता वायणा -जाव- संखेज्जाओ पडिवत्तीओ। सेणं अंगट्ठयाए बिइए अंगे, दो सुयक्खंधा, तेवीसं अज्झयणा, तेत्तीसं उद्देसणकाला, तेत्तीसं समुद्देसणकाला, छत्तीसं पदसहस्साणि पयग्गेणं, संखेज्जा अक्खरा -जाव-उवदंसिज्जंति । से एवं आया, एवं नाया, एवं विण्णाया, एवं चरणकरणपरूवणा आघविज्जइ, से तं सूयगडे । सम. सम. १६, सु. १
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- नंदी. सु. ८४
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