Page Text
________________
ઉપયોગ અધ્યયન
१४. चक्खुदंसणी आईणं कायट्ठिई परूवणं
प. चक्खुदंसणी णं भंते ! चक्खुदंसणी त्ति कालओ केवचिरं होइ ?
उ. गोयमा ! जहणणेणं अंतोमुहुत्तं,
प. अचक्खुदंसणी णं भंते ! अचक्खुदंसणी त्ति कालओ केवचिरं होइ ?
उ. गोयमा! अचक्खुदंसणी दुविहे पण्णत्ते, तं जहा१. अणाईए वा अपज्जवसिए,
२. अणाईए वा सपज्जवसिए ।
ओहिदंसणी णं भंते ! ओहिदंसणी त्ति कालओ केवचिरं होइ ?
प.
उक्कोसेणं सागरोवमसहस्सं साइरेगं ।
उ. गोयमा ! जहणणेणं एक्कं समयं,
प.
उक्कोसेणं दो छावट्ठीओ सागरोवमाणं साइरेगाओ ।
केवलदंसणी णं भंते! केवलदंसणी त्ति कालओ केवचिरं होइ ?
उ. गोयमा ! साईए अपज्जवसिए । '
- पण्ण. प. १८, सु. १३४६-१३५७ १५. चक्खुदंसणी आईणं अंतरकाल परूवणं
चक्खुदंसणिस्स अंतरं-जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं वणस्सइकालो ।
अचक्खुदंसणिस्स-दुविहस्स नत्थि अंतरं । ओहिदंसणिस्स-जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं वणस्सइकालो । केवलदंसणिस्स - णत्थि अंतरं ।
१६. चक्खुदंसणीआईणं अप्पबहुत्तं
जीवा. पडि. ९, सु. २४६
प. एएसि णं भंते! चक्खुदंसणीणं - जाव- केवलदंसणीण य करे करेहिंतो अप्पा वा -जाव- विसेसाहिया वा ?
उ. गोयमा ! १ सव्वत्थोवा ओहिदंसणी,
२. चक्खुदंसणी असंखेज्जगुणा,
३. केवलदंसणी अनंतगुणा,
४. अचक्खुदंसणी अनंतगुणा ।
जीवा. पडि. ९, सु. २४६
?
Jain Education International
जीवा. पडि. ९, सु. २४६
૧૪. ચક્ષુદર્શની આદિની કાયસ્થિતિનું પ્રરુપણ : प्र. ભંતે ! ચક્ષુદર્શની, ચક્ષુદર્શનીનાં રુપમાં કેટલા કાળ સુધી રહે છે?
गौतम ! धन्य - अन्तर्मुहूर्त सुधी,
૧૫,
૧૬.
6.
प्र.
6.
प्र.
6:
प्र.
G.
प्र.
७८३
ઉત્કૃષ્ટ કંઈક અધિક હજાર સાગરોપમ સુધી रहे छे.
3.
ભંતે ! અચક્ષુદર્શની, અચક્ષુદર્શનીનાં રુપમાં કેટલા કાળ સુધી રહે છે ?
गौतम ! खयक्षुहर्शनी मे प्रहारना उद्या छे, प्रेम१. नाहि अपर्यवसित,
२.
नाहि सपर्यवसित.
ભંતે ! અવધિદર્શની, અવધિદર્શનીનાં રુપમાં કેટલા કાળ સુધી રહે છે ?
ગૌતમ ! જઘન્ય એક સમય સુધી,
ચક્ષુદર્શની આદિનાં અંતરકાળનું પ્રરુપણ : ચક્ષુદર્શનીનું અંતર-જઘન્ય અન્તર્મુહૂર્ત અને ઉત્કૃષ્ટ વનસ્પતિકાળ છે.
બંને પ્રકારના અચક્ષુદર્શનીઓનું અંતર નથી. અવધિદર્શનીનું અંતર જઘન્ય અંતર્મુહૂર્ત, ઉત્કૃષ્ટ વનસ્પતિકાળ છે.
કેવળદર્શનીનું અંતર નથી.
For Private & Personal Use Only
ઉત્કૃષ્ટ કંઈક અધિક બે છયાસઠ સાગરોપમ સુધી રહે છે.
ચક્ષુદર્શની આદિનું અલ્પબહુત્વ :
ભંતે ! કેવળદર્શની, કેવળદર્શનીનાં રુપમાં કેટલા કાળ સુધી રહે છે ?
ગૌતમ ! કેવળદર્શની સાદિ અપર્યવસિત હોય છે.
ભંતે ! આ ચક્ષુદર્શની -યાવ- કેવળ દર્શનીમાંથી ओए नाथी जस्य यावत्- विशेषाधि छे ?
ગૌતમ ! ૧. બધાથી અલ્પ અવધિદર્શની છે. २. ( तेनाथी ) यक्षुद्दर्शनी असंख्यातगुणा छे. 3. ( तेनाथी) वणर्शनी अनन्तगुणा छे. ४. ( तेनाथी) जयक्षुहर्शनी अनन्तगुणा छे.
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001949 |
| Book Title | Dravyanuyoga Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Agam Anuyog Prakashan |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 824 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, Metaphysics, & agam_related_other_literature |
| File Size | 20 MB |