________________
૭૮૨
बेंइंदिया तेइंदिया जहेव सुहुमपुढविकाइया । जीवा. पडि. १, सु. २८-२९
प. चउरिंदिया णं भंते ! जीवा किं चक्खुदंसणी - जाव- केवलदंसणी ?
उ. गोयमा ! चक्खुदंसणी वि, अचक्खुदंसणी वि, णो ओहिदंसणी, णो केवलदंसणी । जीवा. पडि. १, सु. ३० प सम्मुच्छिम पंचेंदिय तिरियक्खजोणिय जलयराणं भंते ! किं चक्खुदंसणी -जाव- केवलदंसणी ? उ. गोयमा ! चक्खुदंसणी वि, अचक्खुदंसणी वि, णो ओहिदंसणी, णो केवलदंसणी । थलयरा खहयरा एवं चेव ।
गब्भवक्कंतिय पंचेंदिय तिरिक्खजोणिय जलयराणं भंते! किं चक्खुदंसणी -जाव- केवलदंसणी ? उ. गोयमा ! चक्खुदंसणी वि, अचक्खुदंसणी वि ओहिदंसणी वि, णो केवलदंसणी । थलयरा खहयरा एवं चेव ।
जीवा. पडि. १, सु. ३५-४० प सम्मुच्छिम मणुस्सा णं भंते! किं चक्खुदंसणी - जाव- केवलदंसणी ?
उ. गोयमा ! णो चक्खुदंसणी, अचक्खुदंसणी, णो ओहिदंसणी, णो केवलदंसणी ।
प. गब्भवक्कंतिय मणुस्साणं भंते! किं चक्खुदंसणी - जाव- केवलदंसणी ?
प.
उ. गोयमा ! चक्खुदंसणी वि - जाव- केवलदंसणी वि । जीवा. पडि. १, सु. ४१ प. देवा णं भंते ! किं चक्खुदंसणी -जावकेवलदंसणी ?
उ. गोयमा ! चक्खुदंसणी वि, अचक्खुदंसणी वि, ओहिदंसणी वि, णो केवलदंसणी ।
जीवा. पडि. १, सु. ४२
१३. दंसणस्स अगरूयलहुयत्त परूवणंप. दंसणे णं भंते ! किं गरूया ? गरूयलहुया ? अगरूयलहुया ? उ. गोयमा ! णो गरूया, ' णो लहुया, अगरूयलहुया |
Jain Education International
-
लहुया ?
णो 'गरूयलहुया,
विया. स. १, उ. ९, सु. ११
૧૩.
प्र.
6.
24.
७.
प्र.
७.
प्र.
G.
प्र.
G.
प्र.
G.
3.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
બેઈન્દ્રિય, તેઈન્દ્રિય જીવોનું વર્ણન સૂક્ષ્મ પૃથ્વીકાયિકોના સમાન જાણવું જોઈએ. भंते! यरेन्द्रिय व शुं यक्षुहर्शनी - यावत्કેવળ દર્શની છે ?
ir Pivate & Personal Use Only
ગૌતમ ! ચક્ષુદર્શની પણ છે અને અચક્ષુદર્શની પણ છે. પરંતુ અધિદર્શની અને કેવળદર્શની नथी.
ભંતે ! સમૂચ્છિમ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિક જળચર શું ચક્ષુદર્શની -યાવ- કેવળદર્શની છે ? ગૌતમ ! ચક્ષુદર્શની પણ છે અને અચક્ષુદર્શની પણ છે. પરંતુ અવધિદર્શની અને કેવળદર્શની નથી. આ પ્રમાણે (સમૂર્છિમ) સ્થળચર ખેચર જીવોના માટે પણ જાણવું જોઈએ.
ભંતે ! ગર્ભજ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિક જળચર શું यक्षुहर्शनी - यावत्- डेवणहर्शनी छे ? ગૌતમ! ચક્ષુદર્શની, અચક્ષુદર્શની અને અવધિદર્શની છે પરંતુ કેવળદર્શની નથી. આ પ્રમાણે ગર્ભજ સ્થળચર ખેંચર જીવોનાં માટે પણ જાણવું જોઈએ.
ભંતે ! સમ્મચ્છિમ મનુષ્ય શું ચક્ષુદર્શની -યાવ
કેવળદર્શની છે ?
ગૌતમ ! ચક્ષુદર્શની, અવધિદર્શની અને કેવળ દર્શની નથી. પરંતુ અચક્ષુદર્શની છે.
ભંતે ! ગર્ભજ મનુષ્ય શું ચક્ષુદર્શની -યાવત્ કેવળદર્શની છે ?
ગૌતમ ! ચક્ષુદર્શની પણ છે -યાવ- કેવળ દર્શની पा छे.
ભંતે ! દેવ શું ચક્ષુદર્શની -યાવત્- કેવળ દર્શની छे ?
દર્શનનાં અગુરુલઘુત્વનું પ્રરુપણ :
प्र. अंते ! दर्शन शुं गुरु छे, लघु छे. गुरुलघु छे
} अगुरुलघु छे ?
ગૌતમ ! ચક્ષુદર્શની પણ છે, અચક્ષુદર્શની પણ છે અને અવધિદર્શની પણ છે પરંતુ કેવળ દર્શની નથી.
ગૌતમ ! દર્શન ગુરુ નથી, લઘુ નથી અને ગુરુલઘુ પણ નથી પરંતુ અગુરુલઘુ છે.
www.jainelibrary.org