________________
ઈન્દ્રિય અધ્યયન
૬૭૧
ટું, ૨૪-૨૫. pવે તે ફ, વાયસ વિા
णवरं-पुरेक्खडा णव वा, दस वा । હું ૨૭. પૂર્વ દિવ્યા વિના णवरं-बद्धेल्लगा दोण्णि । ટું, ૧ ૮, વે તેરિયલ્સ णवरं-बधेल्लगा चत्तारि। હું ૨૨. ઇ સરિફિક્સ વિશે નવરં-
વ7 | હું ૨૦-૨૪. ત્વિ-તિરિસ્થનળિય-મજૂરલ્સ, वाणमंतर-जोइसिय-सोहम्मीसाणगदेवस्स जहा असुरकुमारस्स। णवरं-मणूसस्स पुरेक्खडा कस्सइ अस्थि, कस्सइ ત્યિ जस्सऽत्थि अट्ठ वा, नव वा, संखेज्जा वा, असंखेज्जा વ, અજંતા વા | સ માર-માહિ-વેમ-તપ-સુ-સરસાર
आणय पाणय-आरण-अच्चय-गेवेज्जगदेवस्स य जहा नेरइयस्स।
દ.૧૪-૧૫. તેજસ્કાયિક અને વાયુકાયિકની પણ
આ પ્રમાણે કહેવી જોઈએ. વિશેષ:આની ભાવીદ્રવ્યેન્દ્રિય નવકેદસ હોય છે. દ, ૧૭. આ પ્રમાણે બેઈન્દ્રિયની ષ્ણ છે. વિશેષ : બદ્ધ દ્રવ્યન્દ્રિયમાં બે છે. ૬.૧૮, આ પ્રમાણે ત્રેઈન્દ્રિયની પણ છે. વિશેષ : બદ્ધ દ્રવ્યન્દ્રિય ચાર છે.
.૧૯. આ પ્રમાણે ચઉરિજિયની પણ છે. વિશેષ : બદ્ધ દ્રવ્યન્દ્રિયાં છ છે. દે. ૨૦-૨૪. પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિક, મનુષ્ય, વાણવ્યંતર, જ્યોતિષ્ક અને સૌધર્મ ઈશાન દેવની અતીત દ્રવ્યન્દ્રિયાં અસુરકુમારોની જેવી છે. વિશેષ :ભાવી દ્રવ્યન્દ્રિયાં કેટલાક મનુષ્યને હોય છે અને કેટલાક મનુષ્યને હોતી નથી. જેને હોય છે, તેને આઠ, નવ, સંખ્યાત, અસંખ્યાત અથવા અનન્ત હોય છે. સનકુમાર, માહેન્દ્ર, બ્રહ્મલોક, લાંતક, શુક્ર, સહસ્ત્રાર, આનત, પ્રાણત, આરણ, અશ્રુત અને રૈવેયક દેવોની અતીત દ્રવ્યન્દ્રિય નૈરયિકનાં
સમાન છે. પ્ર. ભંતે ! વિજય, વૈજયંત, જયંત અને અપરાજીત
વિમાનવાસી પ્રત્યેક દેવની અતીત દ્રવ્યન્દ્રિયાં કેટલી છે ? ગૌતમ ! અનન્ત છે. બદ્ધ દ્રવ્યન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! આઠ છે. પ્ર. ભાવી દ્રવ્યન્દ્રિયા કેટલી છે? ઉ. ગૌતમ! આઠ, સોળ, ચોવીસ કે સંખ્યાત હોય છે.
प. एगमेगस्स णं भंते ! विजय-वेजयंत-जयंत
अपराजियदेवस्स केवइया दबिंदिया अतीता?
૩. યમ ! ૩viતા | 1. વરૂ વ7 IT? . મોચમા ! વર્લ્ડ 1. વરૂયી પુરવET? उ. गोयमा ! अट्ठ वा, सोलस वा, चउवीसा वा, સંજ્ઞા વ | सब्वट्ठसिद्धिगदेवस्स अतीता अणंता, बद्धेल्लगा अट्ठ, पुरेक्खडा अट्ठ ।
1. હું , રિયા મંત! છેવા વિંઢિયા અતીતા? ૩. કાયમી ! સબંતા | g, છેવી વ7T ?
સર્વાર્થ સિદ્ધ દેવની અતીત દ્રવ્યન્દ્રિયો અનન્ત છે. બદ્ધ દ્રવ્યેન્દ્રિય આઠ અને ભાવી દ્રવ્યન્દ્રિયો પણ આઠ છે. દે,૧, ભંતે! નારકની અતીત દ્રવ્યન્દ્રિયા કેટલી છે ? ગૌતમ ! અનન્ત છે. ભંતે ! બદ્ધ દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
પ્ર. ઉ. પ્ર.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org