________________
૭૨
૩. ગોયમા ! અસંવપ્ના |
૫.
વયા પુરેવવા?
૩. ગોયમા ! અજંતા ।
૬.
વિનય-વનયંત-નયંત-અપરાનિય લેવાળું અંતે ! केवइया दव्विंदिया पण्णत्ता ?
૩. ગોયમા ! અતીતા ગળતા, વશ્વેત્નના અસંવેગ્ના, पुरेक्खडा असंखेज्जा ।
प. सव्वट्ठसिद्धगदेवाणं भंते ! केवइया दव्विंदिया पण्णत्ता ?
પૂર્વ -ખાવ- ગેલેગ્ગાવાળા
णवरं मणूसाणं बद्धेल्लगा सिय संखेज्जा, सिय असंखेज्जा |
૩. યમા ! અતીતા મળતા, વન્દ્રેના સંવેગ્ના, पुरेक्खडा संखेज्जा |
૬.
mr_m r
૩. ગાયમા ! અજંતા ।
दं. १. एगमेगस्स णं भंते ! णेरइयस्स रइयत्ते केवइया दव्विंदिया अतीता ?
૧. જેવા વહેત્ઝ ?
૬.
નોયમા ! અ।
केवइया पुरेक्खडा ?
૩. ગોયમા ! સદ્ અત્યિ, સદ્ ચિ,
जस्मत्थि अट्ठ वा, सोलस वा चउवीसा वा, સંધુષ્ના વા, અસંવેગ્ના વા, અનંતા વા |
दं. २. एगमेगस्स णं भंते! णेरइयस्स असुरकुमारत्ते केवइया दव्विंदिया अतीता ?
૩. શૌયમા ! અજંતા ।
૫. વા વહત્ત્વ ?
૩. ગાયના ! નહૈિં ।
૫. વડ્યા પુરવવા ?
૩. ગોયમા ! સદ્ અત્યિ, સરૂ ત્યિ,
जस्सऽत्थि अट्ठ वा, सोलस वा, चउवीसा वा, સંવેગ્ના વા, અસંવેગ્ના વા, મળતા વા ।
Jain Education International
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
ગૌતમ ! અસંખ્ય છે.
પુરસ્કૃત દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! અનન્ત છે.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
આ પ્રમાણે ત્રૈવેયક દેવો સુધી જાણવું જોઈએ. વિશેષ : મનુષ્યોની બહ્રદ્રવ્યેન્દ્રિયાં ક્યારેક સંખ્યાત છે અને ક્યારેક અસંખ્યાત છે.
ભંતે ! વિજય, વૈજયંત, જયંત અને અપરાજીત દેવોની દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! અતીત અનન્ત છે, બદ્ધ અસંખ્યાત છે, પુરસ્કૃત અસંખ્યાત છે.
ભંતે ! સર્વાર્થસિદ્ધ દેવોની દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! આની અતીત દ્રવ્યેન્દ્રિયાં અનન્ત છે, બદ્ધ સંખ્યાત છે, પુરસ્કૃત પણ સંખ્યાત છે.
નં.૧. ભંતે ! એક-એક નૈરયિકની નૈયિકપણામાં અતીત દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! અનન્ત છે.
બદ્ઘ દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! આઠ છે.
પુરસ્કૃત દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! કેટલાક નારકને હોય છે અને કેટલાક નારકને હોતી નથી.
જેને હોય છે તેને આઠ, સોળ, ચોવીસ, સંખ્યાત, અસંખ્યાત અથવા અનન્ત હોય છે.
For Private Personal Use Only
દં,૨. ભંતે ! એક-એક નૈયિકની અસુરકુમાર પર્યાયમાં અતીત દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! અનન્ત છે.
બદ્ધ દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! નથી.
પુરસ્કૃત દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! કેટલાકને હોય છે અને કેટલાકને હોતી
નથી.
જેને હોય છે તેને આઠ, સોળ, ચોવીસ, સંખ્યાત, અસંખ્યાત અથવા અનન્ત હોય છે.
www.jainelibrary.org