________________
590
૩.
૬.
૩.
૬.
गोयमा ! चत्तारि दव्विंदिया पण्णत्ता, तं जहाઢો વાળા, નીદા, સે |
ૐ, ષડરિવિયાળું અંતે ! જ્ડ વિંયિા વાત્તા ?
નોયમા ! છે જિંવિયા પળત્તા, तं जहा
ટો શેત્તા, વો વાળા, નીહા, હાસે ।
ż. ૨૦-૨૪. સેમાળ ના ખેરડ્યાનું -નાવवेमाणियाणं ।
૬.
दं. १. एगमेगस्स णं भंते ! णेरइयस्स केवइया दव्विंदिया अतीता ?
૩. ગાયમા ! અજંતા । ૫.જેવા વહેયા ?
૩. ગોયમા ! અટ્ઠ।
૫. વડ્યા રેવડા?
૩. ગોયમા! અવ્ડ વા, સોજ વા, સત્તરસ વા, સંવેગ્ના વા, અસંવેગ્ન વા, અનંતા વા |
- વા. વ. ૨૬, ૩.૨, મુ. o ૦૨-o ૦૨૨
૨૪. ૧૩વીસતંઽત્તુ અતીત-વહ-પુરે ડવ་િવિયાળે વગૅ-૨૪, ચોવીસ દંડકોમાં અતીત-બદ્ધ-પુરસ્કૃત દ્રવ્યેન્દ્રિયોનું
પ્રરુપણ :
दं. २. एगमेगस्स णं भंते! असुरकुमारस्स केवइया दव्विंदिया अतीता ?
૩. યમા ! અજંતા ।
૧. જેવા વહેજી?
૩. ગોયમા ! અ
૫. વડ્યા પુરેવડા?
૩. ગોયમા!બદ્ઘ વા, વ વા, संखेज्जा वा असंखेज्जा
વા, અનંતા વા |
ૐ. રૂ-૨૬. ટ્યુંનામારાનું –નાવ- થળિયJારા
ૐ. ૨-૩, ૬. ત્યું યુવિાય-પ્રાફ્ટિ, वणप्फइकायस्सवि, णवरं
૫. જેવા વફ્રેત્ઝા ?
૩. ગોયમા ! છે હાર્સિટિ વળત્તે ।
ઉ.
Jain Education International
પ્ર.
ઉ.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર. ૬.૧. ભંતે ! એક નૈયિકનાં અતીત (ભૂતકાલીન) દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
પ્ર.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૨
ગૌતમ ! તેને ચાર દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કહી છે, જેમકે
બે ઘ્રાણ, જીવ્યા, સ્પર્શન.
નં.૧૯, ભંતે ! ચઉરેન્દ્રિય જીવોને કેટલી દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કહી છે ?
(3.
પ્ર.
ઉ.
ગૌતમ ! તેને છ દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કહી છે, જેમકે -
બે નેત્ર, બે પ્રાણ, જીવ્યા, સ્પર્શન.
૬.૨૦-૨૪. બાકી બધી વૈમાનિકો સુધીની દ્રવ્યેન્દ્રિયાં નૈરયિકોનાં સમાન છે.
પ્ર.
ઉ.
ગૌતમ ! અનન્ત છે.
બદ્ઘ દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! આઠ છે.
ભવિષ્યકાલીન દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! આઠ છે, સોળ છે, સત્તર છે, સંખ્યાત છે, અસંખ્યાત અથવા અનન્ત છે.
દં.૨. ભંતે ! એક-એક અસુરકુમારની અતીત દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! અનન્ત છે.
બદ્ઘ દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! આઠ છે.
ભવિષ્યત્કાલીન દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ? ગૌતમ ! આઠ છે, નવ છે, સંખ્યાત છે, અસંખ્યાત છે અને અનન્ત છે.
નં.૩-૧૧. આ પ્રમાણે નાગકુમારથી સ્તનિતકુમારો સુધી દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કહેવી જોઈએ.
૬.૧૨-૧૩,૧૬. આ પ્રમાણે પૃથ્વીકાયિક, અખિયક અને વનસ્પતિકાયિકની પણ કહેવી જોઈએ, વિશેષ :
બદ્ઘ દ્રવ્યેન્દ્રિયાં કેટલી છે ?
ગૌતમ ! કેવળ એક સ્પર્શેન્દ્રિય કહેવામાં આવી છે.
પ્ર.
ઉ.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org