________________
પર્યાય અધ્યયન
"जहण्णगुणकालयाणं पुढविकाइयाणं अणंता પન્ન ઇત્તા ” एवं उक्कोसगुणकालए वि। .
अजहण्णमणुक्कोसगुणकालए वि एवं चेव ।
णवरं - सट्ठाणे छट्ठाणवडिए। एवं पंच वण्णा, दो गंधा, पंच रसा, अट्ठ फासा भाणियब्वा। जहण्णमइअण्णाणीणं भंते! पुढविकाइयाणं केवइया पज्जवा पण्णत्ता? गोयमा ! अणंता पज्जवा पण्णत्ता। से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ“जहण्णमइअण्णाणीणं पुढविकाइयाणं अणंता પન્નવા પત્તા ?” गोयमा ! जहण्णमइअण्णाणीणं पुढविकाइए जहण्णमइअण्णाणिस्स पुढविकाइयस्स(?) યાર તુજે, (૨) સયા તુજો, (૩) માયા જટ્ટાવક (૪) દિg - તિદ્રાવલિg , (૬) વUT, (૬) ધ, (૭) રસ, (૮) સપmષ્ટિ छट्ठाणवडिए, (૧) મMTળપદ્મદિ તુજો,
૩.
“જઘન્ય ગુણકાળા પૃથ્વીકાયિકોની અનન્ત પર્યાય છે.” આ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ ગણી કાળા પૃથ્વીકાયિકજીવોની પર્યાય સમજવી જોઈએ. અજઘન્ય - અનુકુષ્ટ (મધ્યમ) ગણી કાળા પૃથ્વીકાયિક જીવોની પયય પણ આ પ્રમાણે કહેવી જોઈએ. વિશેષ :સ્વસ્થાનમાં પટ્રસ્થાન પતિત છે. આ પ્રમાણે પાંચ વર્ણ, બે ગંધ, પાંચ રસ અને આઠ સ્પર્શીની પર્યાય કહેવી જોઈએ. ભંતે ! જઘન્ય મતિ - અજ્ઞાની પૃથ્વીકાયિકોની
કેટલી પર્યાય કહી છે? ઉ. ગૌતમ ! અનન્ત પર્યાય કહી છે.
ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે – જઘન્ય મતિ-અજ્ઞાની પૃથ્વીકાયિક જીવોની અનન્ત પર્યાય છે ?” ગૌતમ ! એક જઘન્ય મતિ – અજ્ઞાની પૃથ્વીકાયિક બીજા જઘન્ય મતિ- અજ્ઞાની પૃથ્વીકાયિકથી - (૧) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૨) પ્રદેશોની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૩) અવગાહનાની અપેક્ષાએચતુઃસ્થાન પતિત છે, (૪) સ્થિતિની અપેક્ષાએ ત્રિસ્થાન પતિત છે, (૫) વર્ણ, (૬) ગંધ, (૭) રસ અને (૮)સ્પર્શની પર્યાયોની અપેક્ષાએ પસ્થાન પતિત છે, (૯) મનિં-અજ્ઞાનની પર્યાયોની અપેક્ષાએ સમાન છે, (૧૦) શ્રત - અજ્ઞાનની પર્યાયો, (૧૧) અચક્ષુ – દર્શનની પર્યાયોની અપેક્ષાએ
પસ્થાન પતિત છે. માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - જઘન્ય મતિ અજ્ઞાની પૃથ્વીકાયિક જીવોની અનન્ત પર્યાય છે.” આ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ મતિ- અજ્ઞાનીનાં માટે પણ કહેવું જોઈએ. અજઘન્ય - અનુષ્ટ (મધ્યમ) મતિ અજ્ઞાનીનાં વિષયમાં પણ આ પ્રમાણે કહેવું જોઈએ.
(૨૦) સુયU/TVન્નદિ, (११) अचक्खुदंसणपज्जवेहि य छट्ठाणवडिए ।
से तेणट्टेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ"जहण्णमइअण्णाणीणं पृढविकाइयाणं अणंता પષ્પવા પત્તા ” एवं उक्कोसमइअण्णाणी वि।
अजहण्णमणुक्कोसमइअण्णाणी वि एवं घेव।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org