________________
સૂત્ર ૧૦૯૪
તિર્મક લોક : સૂર્યમંડળોનું બાહલ્ય, આયામ-વિખંભ અને પરિધિ
ગણિતાનુયોગ ભા.-૨ ૧૨૭
१. ताजयाणंसुरिएसव्वब्भंतरं मण्डलं उवसंकमित्ता
(૧) જ્યારે સૂર્ય સભ્યત્તર મંડળને પ્રાપ્ત કરીને चारं चरइ, तया णं सा मण्डलवया अडयालीसं
ગતિ કરે છે ત્યારે મંડળનું બાહલ્ય એક યોજનના एगट्ठिभागे जोयणस्स बाहल्ले णं, णवणउइ
એકસઠ ભાગોમાંથી અડતાલીસ ભાગ જેટલો जोयणसहस्साई छच्च चत्ताले जोयणसयाई
(તોય) છે અને નવાણું હજાર છસો ચાલીસ आयाम-विक्खंभे णं,
(૯૯,૬૪૦) યોજનનો આયામ-
વિકલ્મ છે. तिण्णि जोयणसय सहस्साइं पण्णरस जोयण
ત્રણ લાખ પંદર હજાર નેવ્યાસી યોજન सहस्साइंएगूणणउई जोयणाइं किंचि विसेसाहिए
(૩, ૧૫૦૮૯)થી કંઈક વધુ એની પરિધિ परिक्खेवे णं,
કહેવામાં આવી છે. तया णं उत्तमकट्ठपत्ते उक्कोसए अट्ठारसमुहुत्ते
આ સમયે પરમ ઉત્કર્ષ પ્રાપ્ત ઉત્કૃષ્ટ અઢાર दिवसे भवइ, जहणिया दुवालसमुहुत्ता राई
મુહૂર્તનો દિવસ હોય છે અને ન્યૂનતમ બાર મવ૬,
મુહૂર્તની રાત્રિ હોય છે. २. से निक्खम्ममाणे सूरिए णवं सवच्छरं अयमाणे
(૨) (સર્વાભ્યત્તર મંડળથી) નીકળેલ સૂર્ય નવા पढमंसि अहोरत्तंसि अभिंतराणंतरं मंडलं
સંવત્સરના દક્ષિણાયનનો પ્રારંભ કરતો એવો उवसंकमित्ता चारं चरइ।
પ્રથમ અહોરાત્રમાં આભ્યત્તરાનન્તર મંડળને
પ્રાપ્ત કરીને ગતિ કરે છે. ता जया णं सूरिए अभितराणंतरं मंडलं
જ્યારે સૂર્ય આભ્યન્તરાનન્તર મંડળને પ્રાપ્ત उवसंकमित्ता चारं चरइ, तया णं सा मंडलवया
કરીને ગતિ કરે છે ત્યારે મંડળનું બાહલ્ય એક
યોજનના એકસઠભાગોમાંથી અડતાલીસ ભાગ अडयालीसं एगट्ठिभागे जोयणस्स बाहल्ले णं ।
જેટલું (હોય) છે. णवणउई जोयणसहस्साई छच्च पणयाले
નવાણું હજાર છસો પીસ્તાલીસ યોજન અને जोयणसए पणतीसं च एगद्रिभागे जोयणस्स
એક યોજના એકસઠ ભાગોમાંથી પીસ્તાલીસ आयाम-विक्खंभे थे।
ભાગ (૯૯૬૪૫ ૧) જેટલો આયામ
વિષ્કર્મ (હોય) છે. तिणि जोयणसयसहस्साई पण्णरस
ત્રણ લાખ પંદર હજા૨ એક સો ચાર जोयणसहस्साइं एगं चउत्तरं जोयणसयं किंचि
(૩,૧૫,૧૦૪) યોજનથી કઈક ઓછી પરિધિ विसेसूणं परिक्खेवे णं।
કહેવામાં આવી છે. तया णं अट्ठारसमुहुत्ते दिवसे भवइ, दोहिं
આ સમયે એક મુહૂર્તના એકસઠ ભાગોમાંથી બે एगट्ठिभागमुहुत्तेहिं ऊणे, दुवालसमुहुत्ता राई
ભાગ ઓછા જેટલો અઢાર મુહૂર્તનો દિવસ હોય भवइ दोहिं एगट्ठिभागमुहुत्तेहिं अहिया।
છે અને એક મુહૂર્તના એકસઠ ભાગોમાંથી બે
ભાગ વધુ બાર મુહૂર્તની રાત્રિ હોય છે. . સૂર્ય પ્રજ્ઞપ્તિ અને જંબુદ્વીપ પ્રજ્ઞપ્તિના સૂત્રોમાં સૂર્ય મંડળનો આયામ-વિકૅન્મ કહેવામાં આવ્યો છે પણ સમવાયાંગ સૂત્રમાં કેવળ વિષંભ જ કહેવામાં આવ્યો છે. એનું સમાધાન એ છે કે વૃત્તાકારનો આયામ-વિકૃમ્ભ સદા સમાન હોય છે, સૂર્યમંડળ વૃત્તાકાર છે એટલે કેવલ વિષ્કન્મ સમજી લેવું જોઈએ. સૂર્ય પ્રજ્ઞપ્તિમાં સૂર્ય મંડળનું બાહલ્ય એક યોજનના એકસઠ ભાગોમાંથી અડતાલીસ ભાગ જેટલો કહેવામાં આવ્યું છે. જબલીપ પ્રજ્ઞપ્તિમાં સૂર્ય મંડળનું બાહલ્ય એક યોજનના એકસઠ ભાગોમાંથી ચોવીસ ભાગ જેટલું કહેવામાં આવ્યું છે. આ બે પ્રકારના બાહલ્ય પ્રમાણોમાંથી ક્યો વાસ્તવિક છે તે શોધનો વિષય છે. સૂર્ય પ્રજ્ઞપ્તિમાં સૂર્યમંડળનો આયામ-વિષ્કમ્ભ અને પરિધિ બાહ્યાભ્યત્તર મંડળોની અપેક્ષા અનિયત કહેવામાં આવી છે. પરંતુ જંબુદ્વીપ પ્રજ્ઞપ્તિમાં સૂર્ય મંડળનો આયામ-વિકલ્મ અને પરિધિ અનિયત નથી કહેવામાં આવી. જંબુદ્વીપ પ્રજ્ઞપ્તિમાં જે સૂર્યમંડળનો આયામ-વિષ્કન્મ અને પરિધિ કહ્યા છે તે આભ્યન્તર કે બાહ્ય મંડળોની અપેક્ષાએ કહ્યા છે, કેમકે -સૂર્યપ્રજ્ઞપ્તિમાં કહેલ બાહ્યાભ્યન્તર મંડળોના આયામ-વિષ્કન્મ પ્રમાણમાં જંબુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિ કથિત આયામ-કિમ્બુ
અને પરિધિનું પ્રમાણ મળતું નથી : Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org