________________
સૂત્ર ૮૭-૮૯
અધોલોક
ગણિતાનુયોગ ૪૩ उ. (१) गोयमा ! इमा णं छट्ठी पुढवी सत्तमं पुढविं ઉ. (૧) હે ગૌતમ! આછઠ્ઠી પૃથ્વી સાતમી પૃથ્વીની पणिहाय बाहल्ले णं नो तुल्ला,
અપેક્ષાએ વિશાલતામાં તુલ્ય નથી, विसेसाहिया, नो संखेज्जगुणा।
વિશેષાધિક છે. સંખ્યયગુણ નથી. (२) वित्थरेणं नो तुल्ला, विसेसहीणा, नो
(૨) વિસ્તારમાં પણ તુલ્ય નથી. વિશેષહીન છે, संखेज्जगुणहीणा।
સંખ્યયગુણહીન નથી. ' -- નવા. પરિ. ૩, ૩. ?, મુ. ૮૦ पुढवीणं संठाणं
પૃથ્વીઓના આકાર : ૮૩. . રમા v મંત ! યUTCH Tઢવ વિ સંઠિયા ૮૭. પ્ર. હે ભગવન્ ! આ રત્નપ્રભા પૃથ્વી કેવા पण्णत्ता ?
આકારની છે ? . Tયમ ! સૅન્દ્રસિંઠિયા પvyત્તા |
ઉ. હે ગૌતમ ! ઝાલરના આકારની છે. सक्करप्पभा णं भंते ! पुढवी किं संठिया पण्णत्ता?
હે ભગવનું ! આ શર્કરામભાપુથ્વી કેવા
આકારની છે ? ૩. યમ ! áન્જરિટિ guત્તા |
3. હે ગૌતમ ! ઝાલરના આકારની છે. जहा सक्करप्पभाए वत्तब्बया एवं जाव अहेसत्तमाए वि। જે પ્રમાણે શર્કરા પ્રભાનો (આકાર) છે એજ પ્રમાણે -- નીવા. . ૩,૩. ?, મુ. ૭૪
યાવત અધ:સપ્તમ(પૃથ્વી) પર્યત પણ સમજવો જોઈએ. पुढवीणं सासयासासयत्तं--
પૃથ્વીઓના શાશ્વતત્ત્વ અને અશાશ્વતત્ત્વ : ૮૮. 1, રૂમ મંતે ! રચનભાપુઢવી કિં સાસ ૮૮. પ્ર. હે ભગવન્ ! આ રત્નપ્રભા પૃથ્વી શાશ્વત છે अमासया ?
કે અશાશ્વત છે ? गोयमा ! सिय सासया, सिय असासया ।
હે ગૌતમ ! કયારેક (વાર) શાશ્વત છે. કયારેક
અશાશ્વત છે. 1. ૨ v મંતે ! પુર્વ qવ૬- ‘સિચ સસથા,
હે ભગવનું ! કયારેક શાશ્વત છે, કયારેક सिय असासया?
અશાશ્વત છે એમ કયા કારણે કહેવામાં આવે છે? ૩. યમ ! વક્યD સીસા |
ઉ. હે ગતમ!દ્રવ્યની અપેક્ષાએ (રત્નપ્રભા) શાશ્વત છે. વUT-Tન્નટિં, -Tગ્નહિં, રસ-પૂનવેf, વર્ણ- પર્યાય, ગધ-પર્યાય, રસ-પર્યાય અને સ્પર્શ - फास-पज्जवहिं असासया ।
પર્યાયોની અપેક્ષાએ અશાશ્વત છે. से तेण?णं गोयमा ! एवं वुच्चइ- सिय सासया, सिय હે ગૌતમ ! એટલા માટે એવું કહેવામાં આવે છે કે असासया।
(રત્નપ્રભાપૃથ્વી) કયારેક (વાર) શાશ્વત છે અને
ક્યારેક અશાશ્વત છે. एवं जाव अहेसत्तमा।
આ પ્રમાણે યાવતું અધ: સપ્તમ પૃથ્વી પર્યત સમજવું -- નવા. દ. ૨, ૩૨, મુ. ૭૮
જોઈએ. ૮૦. p. હુમvi મંત! UTTદવ 7િ વિશ્વ ૮૯. પ્ર. હે ભગવન્! આ (રત્નપ્રભા પૃથ્વી) કાલની
અપેક્ષાએ કેટલા સમય પર્યન્ત રહેશે ? गोयमा! ण कयाइ ण आसि, ण कयाइ णत्थि, ण
હે ગૌતમ ! આ (રત્નપ્રભા પૃથ્વી) કદી ન હતી कयाइ ण भविस्यइ। भुविंच, भवइ य, भविस्मति
- એમ નથી. કદી નથી – એમ પણ નથી . કદી
હશે નહિ- એમ પણ નથી. એ હતી, છે અને य । धुवा णियया सासया अक्खया अव्वया
રહેશે. એ ધ્રુવ છે, નિયત છે, શાશ્વત છે, અક્ષય अवट्ठिया णिच्चा।
For Private & Personal use Only છે, અવ્યય છે, અવસ્થિત છે અને નિત્ય છે.
Jain Education International