Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 61

पिण्डनिर्युक्ति : एक पर्यवेक्षण
और नित्या आदि अनेषणीय को नहीं छोड़ता, वह अग्नि की भांति सर्वभक्षी होकर पापकर्म का अर्जन करता है और मरकर दुर्गति को प्राप्त करता है। चूर्णिकार जिनदास के अनुसार यदि एषणीय आहार पर्याप्त मात्रा में न मिले तो मुनि कम करते-करते केवल एक ही कवल खाकर रह जाए पर अनेषणीय आहार का भोग नहीं करे।
पंचाशक प्रकरण में एषणा के तीन एकार्थक मिलते हैं - गवेषणा, अन्वेषणा और ग्रहण । एषणा का अर्थ है - आहार की अन्वेषणा, प्राप्ति और परिभोग में यतना रखना। इसके तीन भेद हैं- गवेषणा, ग्रहणैषणा, परिभोगैषणा ।
गवेषणा में उद्गम और उत्पादन से सम्बन्धित १६ - १६ दोष, ग्रहणैषणा में शंकित आदि १० दोष तथा परिभोगैषणा में संयोजना आदि पांच दोषों का समाहार होता है। इन सब दोषों की गणना करने पर भिक्षाचर्या के ४७ दोष होते हैं लेकिन ग्रंथों में प्रायः भिक्षा के ४६ दोषों का ही उल्लेख मिलता है। इसका स्पष्टीकरण करते हुए टीकाकार कहते हैं कि उद्गम के १६ दोषों में अध्यवपूरक का मिश्रजात में समावेश
से उद्गम के १५ दोष गृहीत होते हैं। इससे भिक्षाचर्या के ४६ दोष होते हैं।' परिभोगैषणा के ५ दोषों का समावेश न किया जाए तो भिक्षा के बयालीस दोष ही होते हैं। आचार्य कुंदकुंद के अनुसार ४६ दोषों से युक्त आहार को अशुद्ध भाव से खाने वाला मुनि तिर्यञ्चगति में अवश होकर महान् दुःखों का भोग करता है। चूर्णिकार जिनदास ने एषणा शब्द से केवल ग्रहणैषणा के शंकित आदि १० दोषों का समावेश किया है। उत्तराध्ययन में तीनों प्रकार की एषणाओं की विशुद्धि का निर्देश दिया है।' दशवैकालिक नियुक्ति के अनुसार तीनों प्रकार की एषणाओं का वर्णन कर्मप्रवाद पूर्व से उद्धृत है । पिण्डनिर्युक्ति जैसे बृहद् ग्रंथ से इस बात के माहात्म्य को जाना जा सकता है कि केवल भिक्षा-विधि पर पूरा एक स्वतंत्र ग्रंथ लिख दिया गया। पिण्डनिर्युक्ति की प्रथम गाथा में एषणा एवं परिभोगैषणा को अष्टविध पिण्डनिर्युक्ति में समाविष्ट कर दिया गया है, उसी बात को मूलाचार में अष्टविध पिण्डविशुद्धि में समाविष्ट किया है - १. उद्गम २. उत्पादन ३. एषणा ४. संयोजना ५. प्रमाण ६. इंगाल ७. धूम ८. कारण । १० उद्गम दोष
आहार पकाते समय या देते समय दाता के द्वारा जो दोष या स्खलनाएं उत्पन्न होती हैं, वे उद्गम षोडश उत्पादनदोषा, दश एषणादोषाः संयोजनादीनां च पञ्चकमिति ।
१. उ२०/४७ ।
२. निचू भा. १ पृ. १४५ ; जति न लब्भति पडिपुण्णमाहारो
तो एगूणे भुंजउ, एवं एगहाणीए जाव एगलंबणं भुंजर, माय असि भुंज ।
३. पंचा १३/२५ ; एसण गवेसणऽण्णेसणा य गहणं च होति एगट्ठा । ४. उ २४ /११ ।
५. पिनि ३१५, मवृ प. १७६; तदेवं भोजनविधौ सर्वसङ्ख्यया षट्चत्वारिंशद्दोषा बोद्धव्याः, तद्यथा - पञ्चदश उद्गमदोषाः, अध्यवपूरकस्य मिश्रजातेऽन्तर्भावविवक्षणात्,
४७
६. भापा १०१;
७.
छायालदोस दूसियमसणं गसिउं असुद्धभावेण । पत्तो सि महावसणं, तिरियगईए अणप्पवसो ॥ दशजिचूपृ. ६७ ; एषणागहणेण दसएसणादोसपरिसुद्धं गेण्हति । उ २४ / ११, १२ ।
८.
९.
दशनि १५ ; कम्मप्पवायपुव्वा पिंडस्स तु एसणा तिविधा । १०. मूला ४२१ ।

Translation AI Generated

## Pinḍaniryukti: An Observation

One who does not abandon the non-eshanīya (non-permissible) food, even though he knows it is non-permissible, becomes like fire, consuming everything and accumulating sinful karma. He dies and attains a lower rebirth. According to Chūrṇikār Jinadās, if a monk does not get enough eshanīya food, he should reduce his intake and eat only one mouthful, but he should not consume non-eshanīya food.

In the Pañcāśak Prakaraṇa, three synonyms for eshanā are found: gaveshanā, anveshanā, and grahana. The meaning of eshanā is to be careful in the search, acquisition, and consumption of food. It has three divisions: gaveshanā, grahaneshanā, and paribhogeshanā.

Gaveshanā includes 16-16 faults related to origin and production, grahaneshanā includes 10 faults like doubt, and paribhogeshanā includes five faults like combination. Counting all these faults, there are 47 faults in bhikṣācārya, but the texts usually mention only 46 faults of bhikṣā. Explaining this, the commentators say that the 16 faults of origin include the inclusion of adhyavapūraka in miśrajāta, thus reducing the faults of origin to 15. This makes the faults of bhikṣācārya 46. If the five faults of paribhogeshanā are not included, there are only 41 faults of bhikṣā. According to Ācārya Kundakunda, a monk who eats food with 46 faults with an impure mind falls into the state of a lower being and suffers great pain. Chūrṇikār Jinadās has included only the 10 faults of grahaneshanā, like doubt, in the word eshanā. The Uttarādhyayana instructs on the purity of all three types of eshanā. According to the Daśavaikalika Niyukti, the description of all three types of eshanā is quoted from the Karmapravāda. The greatness of Pinḍaniryukti can be understood from the fact that a whole independent text has been written on the method of bhikṣā alone. In the first verse of Pinḍaniryukti, eshanā and paribhogeshanā are included in the eight-fold Pinḍaniryukti. The same thing is included in the eight-fold Pinḍavishuddhi in the Mūlācāra: 1. Udgaman 2. Utpādan 3. Eshanā 4. Sanyojana 5. Pramāṇa 6. Ingāla 7. Dhūma 8. Kārana.

10 Udgaman Faults

The faults or mistakes that arise from the giver while cooking or giving food are called Udgaman ṣoḍaśa utpādanadoṣā, daśa eshanādoṣāḥ sanyojanaādīnāṁ ca pañcakamiti.

1. U20/47.
2. Nichū Bhā. 1 p. 145; Jati na labhati paḍipuṇṇamāhārō
To eguṇe bhuñjau, evam egahāṇīe jāv egalambanaṁ bhuñjar, māy asi bhuñj.
3. Pañcā 13/25; Eṣaṇa gavesaṇaṇṇeshanā ya gahaṇaṁ ca hoti egaṭṭhā.
4. U 24/11.
5. Pini 315, Mavṛ P. 176; Tadevaṁ bhojanavidhau sarvasaṅkhyayā ṣaṭcaṭvāriṁśaddoṣā boddhavyaḥ, tadyathā - pañcadaśa udgamanadoṣāḥ, adhyavapūrakasya miśrajāte'ntarbhavavivakṣaṇāt,

47
6. Bhāpā 101;
7.
Chāyāladoṣa dusiyamasaṇaṁ gasiuṁ asuddhabhāveṇa. Patto si mahāvasaṇaṁ, tiriyagaīe aṇappavaso. Daśajichūpṛ. 67; Eshanāgahaṇeṇa dasaeshanādoṣaparisuddhaṁ geṇhati. U 24/11, 12.
8.
9.
Daśani 15; Kammappavāyapuvvā piṇḍassā tu eshanā tividhā.
10. Mūlā 421.