Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 47

पिण्डनियुक्ति : एक पर्यवेक्षण किया है कि हरिभद्र सूरि ने पिण्डनियुक्ति पर शिष्यहिता नामक वृत्ति लिखनी प्रारम्भ की लेकिन स्थापना दोष तक की टीका लिखकर वे दिवंगत हो गए।
यह टीका संक्षिप्त है लेकिन मूल शब्दों की व्याख्या प्रस्तुत करने वाली है। यह देवचन्द्र लालभाई जैन पुस्तकोद्धार द्वारा प्रकाशित अवचूरि के साथ पीछे नवम परिशिष्ट में प्रकाशित है।' माणिक्यशेखर कृत दीपिका
पिण्डनियुक्ति पर एक संक्षिप्त व्याख्या आचार्य माणक्यशेखर कृत दीपिका भी मिलती है। इसमें प्रारम्भ की लगभग १०० गाथाओं की व्याख्या है। बीच की सैकड़ों गाथाओं की व्याख्या नहीं है। पुनः दीपिकाकार ने दायक दोष से व्याख्या प्रारम्भ की है। यह दीपिका पिण्डनियुक्ति अवचूरि के साथ दशम परिशिष्ट में प्रकाशित है। पिण्डनियुक्ति पर पूर्ववर्ती ग्रंथों का प्रभाव
तीर्थंकर जितने अध्यात्मनिष्ठ थे, उतने ही आचारनिष्ठ भी, यही कारण है कि एक ओर अध्यात्म का उत्कृष्टतम निरूपण करने वाला आचारांग जैसा ग्रंथरत्न उपलब्ध होता है तो दूसरी ओर उसी का द्वितीय श्रुतस्कन्ध आचारचूला साध्वाचार का विशद निरूपण करने वाला है।
साधु की भिक्षाचर्या एवं उसके दोषों का संकेत प्रकीर्णक रूप से आचारचूला, सूत्रकृतांग, स्थानांग, भगवती एवं प्रश्नव्याकरण आदि अंग-साहित्य में मिलता है। विपाकश्रुत जैसे कथात्मक अंग-साहित्य में भिक्षाचर्या के सम्बन्ध में विशेष चर्चा नहीं मिलती। छेदसूत्रों के अन्तर्गत निशीथ में भिक्षाचर्या से सम्बन्धित अनेक नियम-उपनियम तथा प्रायश्चित्तों का विधान है। मूलसूत्रों में दशवैकालिक का प्रथम तथा पांचवां अध्ययन भिक्षाचर्या से ही सम्बन्धित है। उत्तराध्ययन में प्रसंगवश उपदेश शैली में भिक्षाचर्या के दोषों के सम्बन्ध में निर्देश मिलता है।
कहा जा सकता है कि आगमों में विकीर्ण रूप से भिक्षाचर्या के प्रायः सभी दोषों का उल्लेख है। (देखें भूमिका पृ. ८९) नियुक्तिकार ने मालाकार की भांति उन्हें सुसम्बद्ध रूप से पिरोकर माला का रूप प्रदान किया है अत: निर्विवाद रूप से यह कहा जा सकता है कि आगम-साहित्य से प्रभावित होने पर भी भिक्षाचर्या के ४२ या ४६ दोषों का क्रमबद्ध और व्यवस्थित वर्णन नियुक्तिकार का मौलिक अवदान है। पिण्डनियुक्ति का परवर्ती अन्य ग्रंथों पर प्रभाव
प्राचीन साहित्य की एक विशेषता रही है कि लेखक किसी भी ग्रंथ के किसी भी अंश को बिना किसी नामोल्लेख के अपने ग्रंथ का अंग बना लेते थे। उस समय यह साहित्यिक चोरी नहीं मानी जाती थी।
१.पिण्डनियुक्ति की गाथाओं एवं मलयगिरि की टीका का गुजराती अनुवाद मुनि हंससागर जी ने किया है। यह पुस्तक हंससागर शासन-कंटकोद्धार ज्ञानमंदिर भावनगर से प्रकाशित है।

Translation AI Generated

**Pinḍaniyukti:** It has been observed that Haribhadra Suri started writing a commentary called Śiṣyahitā on Pinḍaniyukti, but he passed away after writing the commentary up to the section on establishment defects.
This commentary is concise but presents an explanation of the original words. It is published in the ninth appendix along with the Avacūrī, published by Devacandra Lalbhai Jain Pustakoddhār.
**Maṇikyasekhara's Dīpikā**
A concise commentary on Pinḍaniyukti is also found in Ācārya Maṇikyasekhara's Dīpikā. It contains an explanation of the first approximately 100 verses. The explanation of hundreds of verses in the middle is missing. Again, the Dīpikā author has started the explanation from the Dāyaka doṣa. This Dīpikā is published in the tenth appendix along with the Pinḍaniyukti Avacūrī.
**Influence of Earlier Texts on Pinḍaniyukti**
Just as the Tīrthankaras were devoted to spirituality, they were also devoted to conduct. This is why, on the one hand, we have a gem of a text like Ācārāṅga, which presents the most excellent exposition of spirituality, and on the other hand, the second Śrutaśkaṇḍha, Ācāra-cūlā, which presents a detailed exposition of good conduct.
Hints of the conduct of a sādhus and their defects are found scattered in the Āṅga literature such as Ācāra-cūlā, Sūtrakṛtāṅga, Śthānāṅga, Bhagavati, and Praśnavyākaraṇa. In narrative Āṅga literature like Vipākaśruta, there is no special discussion regarding the conduct of begging. Within the Chedasūtras, in Niśītha, there are provisions for many rules, sub-rules, and penances related to begging. In the Mūlasūtras, the first and fifth studies of Daśavaikalika are related to begging. In Uttarādhyayana, there are instructions regarding the defects of begging in the style of a sermon, as the occasion arises.
It can be said that almost all the defects of begging are mentioned in the Āgamas in a scattered form. (See Introduction, p. 89) The author of the Niyukti, like a garland maker, has strung them together in a coherent way, giving them the form of a garland. Therefore, it can be said without a doubt that even though it is influenced by Āgama literature, the systematic and organized description of the 42 or 46 defects of begging is the original contribution of the author of the Niyukti.
**Influence of Pinḍaniyukti on Other Later Texts**
It has been a characteristic of ancient literature that authors would incorporate any part of any text into their own text without any mention of the source. At that time, this was not considered literary theft.
1. Muni Hansasāgara has translated the verses of Pinḍaniyukti and the commentary of Malayagiri into Gujarati. This book is published by Hansasāgara Śāsana-kaṇṭakoddhār Jñānamantra, Bhavnagar.