Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 465

परिशिष्ट-९
सूक्त-सुभाषित
सूक्ति का शाब्दिक अर्थ है-सुष्ठु-कथन । जिस उक्ति में अनुभूति और अभिव्यक्ति का चमत्कार होता है, वह सूक्ति कहलाती है। जो भीतरी चेतना के परिवर्तन के लिए स्पंदन पैदा कर देते हैं, वे सुभाषित कहलाते हैं। सूक्ति में जीवनभर का अनुभव थोड़े से शब्दों में उड़ेल दिया जाता है। इससे भाषा-शैली में गतिशीलता और सौष्ठव आ जाता है।
पिण्डनियुक्ति में प्रयुक्त सूक्तियां और सुभाषित केवल उपदेशात्मक ही नहीं, बल्कि जीवनस्पर्शी और प्रेरणास्पद भी हैं।
नियुक्ति साहित्य का अध्यनन करने से प्रतीत होता है कि नियुक्तिकार ने कहीं भी प्रयत्न नहीं किया बल्कि सहज रूप से विषय का निरूपण करते हुए वे गाथाएं या चरण सूक्त रूप में अवतरित हो गए, जैसे-भावे य असंजमो सत्थं-भाव दृष्टि से असंयम सबसे बड़ा शस्त्र हैं। यहां द्रव्य और भावशस्त्र के निरूपण में इतना चरण अहिंसा की दृष्टि से एक बहुत बड़ा तथ्य हमारे सामने प्रस्तुत कर देता है।
सूक्ति व सुभाषित के प्रयोग से गंभीरतम तथ्य बहुत सरल और सहज भाषा में प्रकट हुआ है।
यहां पिण्डनियुक्ति एवं उसकी टीका के सूक्ति एवं सुभाषित संकलित हैं• असुभभावो वज्जेयव्वो पयत्तेणं।
(गा. ६७/४) • साताबहुलपरंपर, वोच्छेदो संजम-तवाणं।
(गा. ८३/२) • जो जहवायं न कणति. मिच्छद्रिी तओ ह को अन्नो?
(गा. ८३/३) • जो उ असझं साहति, किलिस्सति न तं च साहेती।
(गा. ११६/४) • दाणं न होति अफलं, पत्तमपत्तेसु सण्णिजुज्जंतं।
(गा. २१३) • दूइत्तं खु गरहितं।
(गा. २०१/२) • सुत्तस्स अप्पमाणे, चरणाभावो तओ तु मोक्खस्स। मोक्खस्स वि य अभावे, दिक्खपवित्ती निरत्था उ॥
(गा. २४०) • हियाहारा मियाहारा, अप्पाहारा य जे नरा। न ते विज्जा तिगिच्छंति, अप्पाणं ते तिगिच्छगा।
(गा. ३१३) • रागग्गिसंपलित्तो, भुंजंतो फासुगं पि आहारं। निद्दड्डिंगालनिभं, करेति चरणिंधणं खिप्पं ॥
(गा. ३१४/२) • न खल्वकामी मण्डनप्रियो भवतीति।
(मवृ प. ११) • विनयबलादेव सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रवृद्धिसम्भवात् ।
(मवृ प. १५) • विद्वत्ता हि सा तत्त्ववेदिनां प्रशंसाऱ्या या यथावस्थितं वस्तु विविच्य हेयोपादेयहानोपादानप्रवृत्तिफला।
(मवृ प. ३४) • ज्ञानदर्शनयोर्हि फलं चरणप्रतिपत्तिरूपा सन्मार्गप्रवृत्तिः ।
(मवृ प. ४२) • आणाए च्चिय चरणं, तब्भंगे जाण किं न भग्गं ति?
(मवृ प. ४३) • नापीह भवेऽकृतं शुभं कर्म परलोके फलति ।
(मवृ प.७७) • यो दुःखसहायो भवति, तस्मै दुःखं निवेद्यते।
(मवृ प. १२२)
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Translation AI Generated

Appendix-9
**Verses-Subhashitas**

The literal meaning of *Sukti* is - well-said. A saying in which there is a miracle of experience and expression is called *Sukti*. Those that create a vibration for the transformation of inner consciousness are called *Subhashitas*. In *Sukti*, the experience of a lifetime is poured into a few words. This brings dynamism and beauty to the language style.

The *Suktis* and *Subhashitas* used in *Pindanuyukti* are not only instructive but also life-touching and inspiring.

The study of *Nuyukti* literature suggests that the *Nuyuktikars* did not make any effort anywhere, but while naturally describing the subject, they descended into verses or stanzas in the form of *Suktis*, for example - *Bhave Ya Asanjammo Sattham* - from the point of view of *Bhava*, non-restraint is the greatest weapon. Here, in the description of *Dravya* and *Bhava* weapons, this stanza presents a very big fact before us from the point of view of non-violence.

Through the use of *Sukti* and *Subhashita*, the most serious facts have been revealed in a very simple and natural language.

Here are the *Suktis* and *Subhashitas* collected from *Pindanuyukti* and its commentary:

* *Asubhabhavo Vajjeyavvo Payattenam.* (Ga. 67/4)
* *Satabahulparampara, Vocchedo Sanjam-Tavanan.* (Ga. 83/2)
* *Jo Jahvayam Na Kanati, Micchhadrihi Tao Ha Ko Anno?* (Ga. 83/3)
* *Jo U Asanjam Sahati, Kilissati Na Tam Cha Saheti.* (Ga. 116/4)
* *Danam Na Hoti Aphalm, Pattamapattesu Sannijjujjantm.* (Ga. 213)
* *Duittm Khu Garahitm.* (Ga. 201/2)
* *Suttas Appamane, Charanabhavo Tao Tu Mokkhas. Mokkhas Vi Ya Abhave, Dikkhapavitti Niraththa U.* (Ga. 240)
* *Hiyaahara Miyaahara, Appaahara Ya Je Nara. Na Te Vijja Tigicchanti, Appaanam Te Tigicchga.* (Ga. 313)
* *Ragaggisampalitto, Bhumjanto Phasugam Pi Aharam. Niddaddingalanibham, Kareti Charanindhanam Khippam.* (Ga. 314/2)
* *Na Khalvakaami Mandanapriyo Bhavatti.* (Mavri P. 11)
* *Vinayabaladeva Samyagdarshanajnanacharitravriddhisambhavat.* (Mavri P. 15)
* *Vidvatta Hi Sa Tattvavedinam Prashamsaryaa Ya Yathavasthitam Vastu Vivichya Heyopadeyahanopadanapravrittifala.* (Mavri P. 34)
* *Jnana Darshanayorhi Phalam Charanapratipattirrupa Sanmargpravritti.* (Mavri P. 42)
* *Anaae Chchiya Charanam, Tabbhange Janam Kim Na Bhaggam Ti?* (Mavri P. 43)
* *Naapiha Bhave'kritam Shubham Karma Paraloke Falati.* (Mavri P. 77)
* *Yo Duhkhasahayo Bavati, Tasmai Duhkham Nivedyate.* (Mavri P. 122)