Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 403

परि. ३ : कथाएं
२३१
स्वाभाविक नहीं हैं। संभव है हम लोगों के बंधन हेतु किसी धूर्त ने यह जाल बिछाया है। इसके अतिरिक्त तालाब हमेशा वर्षाकाल में भरते हैं, ग्रीष्मकाल में नहीं। यदि कोई यह कहे कि विन्ध्य पर्वत के झरने के प्रवाह से सरोवर भरे हैं और नलवण उगे हैं तो यह बात भी तर्क संगत नहीं है क्योंकि पहले भी अनेक झरने थे लेकिन सरोवर कभी भी इतने पानी से नहीं भरे।' जिन हाथियों ने यूथपति के वचनों का पालन किया, वे दीर्घकाल तक सुखपूर्वक वन में विचरण करते रहे लेकिन जिन्होंने पालन नहीं किया वे बंधनग्रस्त होकर दुःखी हो गए। ३. उद्गम : लड्डुकप्रियकुमार कथानक
श्रीस्थलक नामक नगर के राजा का नाम भानु था। उसकी पटरानी का नाम रुक्मिणी और पुत्र का नाम सुरूप था। पांच धात्रियों के द्वारा राजकुमार का सुखपूर्वक पालन-पोषण हो रहा था। नागकुमार देवों की भांति वह अनेक स्वजनों को आनंद देता हुआ कौमार्य अवस्था को प्राप्त हुआ। शुक्लपक्ष के चन्द्रमा की कलाओं की भांति अनेक कलाओं से वृद्धिंगत होता हुआ, सुंदर स्त्रियों के मन को प्रसन्न करता हुआ कुमार यौवन अवस्था को प्राप्त हुआ। उसको मोदक बहुत प्रिय थे अतः लोक में उसका 'मोदकप्रिय' नाम प्रसिद्ध हो गया।
एक दिन वह कुमार प्रात: बसन्तकाल में शयनकक्ष से उठकर सभामण्डप में गया। वहां सुंदर नृत्य आदि का आयोजन था। भोजन-वेला आने पर उसकी मां ने उसके लिए मोदक भेजे। उसने परिजनों के साथ यथेच्छ मोदक खाए। रात्रि में गीत-नृत्य आदि के कारण जागरण होने से वे मोदक पचे नहीं। अजीर्ण दोष के कारण उसकी अपान वायु दूषित हो गई। वह दुर्गन्ध उसके नाक तक पहुंची। कुमार ने सोचा कि ये मोदक घृत, गुड़ और आटे से बने हैं। ये तीनों पदार्थ शुचि हैं लेकिन शरीर के सम्पर्क से ये अशुचि रूप में परिणत हो गए। कपूर आदि सुरभित पदार्थ भी शरीर के सम्पर्क से क्षणमात्र में दुर्गन्धयुक्त हो जाते हैं। इस प्रकार के अशुचि रूप तथा अनेक दोषों से युक्त इस शरीर के लिए जो व्यक्ति पापकर्म का सेवन करते हैं, वे सचेतन होते हुए भी मोहनिद्रा के कारण अचेतन जैसे ही होते हैं। विद्वत्ता वही प्रशंसनीय होती है, जो हेय और उपादेय तथा हान और उपादान का चिन्तन करती रहती है। वे व्यक्ति धन्य हैं, जो शरीर से निस्पृह होकर सम्यक् शास्त्र के अभ्यास से ज्ञानामृत के सागर में निमज्जन करते रहते हैं, शत्रु और मित्र के प्रति सम रहते हैं, परीषहों को जीतते हैं और कर्मों के निर्मूलन के लिए प्रयत्न करते रहते हैं। राजकुमार ने चिंतन करते हुए सोचा कि मैं भी महान् व्यक्तियों द्वारा आचीर्ण मार्ग का अनुगमन करूंगा। इस प्रकार उस मोदकप्रिय राजकुमार के मन में वैराग्य का उद्गम होने से ज्ञान, दर्शन और चारित्र का उद्गम हो गया और उसे कैवल्य की प्राप्ति हो गई। ४. प्रतिसेवना : चोर-दृष्टान्त
किसी गांव में बहुत डाकू रहते थे। एक बार वे किसी सन्निवेश से गाय चुराकर अपने गांव की
१. गा. ५४/१, ५५ वृ प. ३१, ३२ । २. गा. ५७/२-४ वृ प. ३३, ३४ ।

Translation AI Generated

## Chapter 3: Stories

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These are not natural. It is possible that some cunning person has laid this trap for the bondage of people. In addition, ponds always fill up during the rainy season, not in the summer. If someone says that the lake is filled by the flow of the waterfall of the Vindhya mountain and the Nalvana has sprouted, then this is also not logical because there were many waterfalls before, but the lake was never filled with so much water. Those elephants who followed the words of the leader of the herd, they roamed happily in the forest for a long time, but those who did not follow, they became bound and became unhappy.

### 3. Origin: Laddupriyakumar Story

The king of the city named Shristhalak was named Bhanu. His queen's name was Rukmini and his son's name was Surup. The prince was being raised happily by five nurses. Like the gods, the Naga prince brought joy to many relatives and attained the age of childhood. Growing with many arts like the phases of the moon in the bright fortnight, pleasing the minds of beautiful women, the prince attained the age of youth. He was very fond of sweets, hence he was known in the world as 'Modakpriya'.

One day, in the spring, the prince got up from his bedroom and went to the assembly hall. There was a beautiful dance and other programs. When it was time for food, his mother sent him sweets. He ate sweets freely with his family. Due to staying awake at night because of songs and dances, the sweets did not digest. Due to indigestion, his apan vayu became polluted. The stench reached his nose. The prince thought that these sweets are made of ghee, jaggery, and flour. These three substances are pure, but they become impure by contact with the body. Camphor and other fragrant substances also become foul-smelling in a moment by contact with the body. For this body, which is full of such impurities and many defects, those who consume sinful deeds are like unconscious people even though they are conscious due to the sleep of delusion. Scholarship is only commendable when it contemplates the despicable and the desirable, the harmful and the beneficial. Those people are blessed who, being free from the body, immerse themselves in the ocean of nectar of knowledge through the study of the right scriptures, remain equal towards enemies and friends, conquer trials, and strive for the eradication of karma. The prince thought while contemplating that I will also follow the path shown by great people. Thus, with the emergence of detachment in the mind of that Modakpriya prince, knowledge, vision, and character emerged and he attained liberation.

### 4. Counter-Example: The Thief Story

There were many robbers in a village. Once they stole cows from a settlement and brought them to their village.

1. Ga. 54/1, 55 Vr. P. 31, 32. 2. Ga. 57/2-4 Vr. P. 33, 34.