Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 350

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पिंडनियुक्ति
२२२. माता-पिता आदि का संस्तव पूर्वसंस्तव है तथा श्वसुर-सास आदि का संस्तव पश्चात्संस्तव है। साधु गृहस्थों के साथ पूर्व अथवा पश्चात्संस्तव करता है। २२२/१. भिक्षार्थ गया हुआ मुनि अपनी वय तथा गृहिणी की वय जानकर तदनुरूप संबंध स्थापित करते हुए कहता है कि मेरी माता ऐसी ही थी अथवा मेरी बहिन, बेटी या पौत्री भी ऐसी ही थी। २२२/२. भिक्षार्थ प्रविष्ट मुनि स्त्री को देखकर अधृतिपूर्वक अश्रुविमोचन करते हुए कहता है-'मेरी माता तुम्हारे जैसी थी।' वह स्त्री मुनि के मुख में स्तन प्रक्षेप करती है, जिससे दोनों के मध्य स्नेह-सम्बन्ध हो जाता है। वह अपनी विधवा पुत्रवधू का दान भी कर सकती है। २२३. पश्चात्संस्तव के दोष ये हैं-सास अपनी विधवा पुत्री का दान कर सकती है। मेरी भार्या ऐसी ही थी' ऐसा कहने पर पति मुनि का सद्य: घात कर सकता है अथवा स्त्री द्वारा भार्यावत् आचरण करने पर (चित्त-विक्षोभ से) मुनि का व्रतभंग भी हो सकता है। २२४. गृहिणी यह सोच सकती है कि यह मुनि मायावी है, चापलूस है, जननी, भार्या आदि कहकर हमारा तिरस्कार कर रहा है। ऐसा सोचकर प्रान्त बुद्धि से वह मुनि को घर से बाहर निकाल सकती है। यदि घर वाले भद्रक होते हैं तो वे साधु से प्रतिबद्ध हो जाते हैं। २२५. दाता द्वारा भक्तपान देने से पहले ही जो मुनि उसके सद्-असद् गुणों की प्रशंसा करता है, वह वचन संबंधी पूर्वसंस्तव होता है। २२५/१. मुनि कहता है-"यह वह है, जिसके गुण दसों दिशाओं में निर्बन्ध घूमते हैं। इतने दिन तुम्हारे बारे में हम ऐसा सुनते थे, आज प्रत्यक्ष तुमको देखा है।" २२६. दाता द्वारा भक्तपान देने पर मुनि उसके सद्-असद् गुणों की प्रशंसा करता है, वह पश्चात्संस्तव कहलाता है। २२६/१. तुम्हारे गुण यथार्थ रूप में सर्वत्र प्रचलित हैं। तुम्हें देखकर मेरे चक्षु विमल हो गए। पहले मुझे तुम्हारे गुणों के बारे में शंका थी, अब तुम्हें देखकर मेरा मन निःशंक हो गया है। २२७. विद्या और मंत्र की प्ररूपणा में विद्या के विषय में भिक्षु-उपासक का तथा मंत्र के विषय में मुरुंड राजा की शिरोवेदना का दृष्टान्त है। २२७/१,२. साधु एकत्रित होकर संलाप करने लगे-'भिक्षु-उपासक अत्यन्त प्रान्त है, कंजूस है। वह साधु को कुछ नहीं देता।' (एक साधु बोला)-'यदि आप लोगों की इच्छा हो तो मैं उससे घृत, गुड़
और वस्त्र आदि दिलवा सकता हूं।' वह मुनि वहां गया और घर को विद्या और मंत्र से अभिमंत्रित कर दिया। उसने साधु से पूछा-'आपको क्या दूं?' साधु ने कहा-'घृत, गुड़ तथा वस्त्र आदि।' दान देने पर मुनि ने विद्या का प्रतिसंहरण कर लिया। स्वभावस्थ होने पर भिक्षु-उपासक ने पूछा-'किसने मेरी

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## Pindaniyukti

222. Praise of parents, etc., is called *purvasanstav* (prior praise), and praise of father-in-law, mother-in-law, etc., is called *paschatanstav* (posterior praise). A sadhu interacts with householders with either prior or posterior praise. 222/1. A muni who has gone out for alms, knowing his own age and the age of the householder, establishes a connection accordingly, saying, "My mother was like this," or "My sister, daughter, or granddaughter was like this." 222/2. A muni entering a house for alms, seeing a woman, sheds tears with emotion, saying, "My mother was like you." The woman places her breast in the muni's mouth, which creates a bond of affection between them. She may also donate her widowed daughter-in-law. 223. The faults of *paschatanstav* are these: A mother-in-law may donate her widowed daughter. If a muni says, "My wife was like this," her husband may kill him immediately, or the muni's vow may be broken (due to mental disturbance) if the woman behaves like a wife. 224. The householder may think, "This muni is a magician, a flatterer, he is insulting us by calling us mother, wife, etc." Thinking this, with a narrow mind, she may drive the muni out of the house. If the householders are virtuous, they become committed to the sadhu. 225. The *purvasanstav* related to words is when a muni praises the good and bad qualities of the donor before he gives food and drink. 225/1. The muni says, "This is the one whose qualities roam unbound in all ten directions. For so many days we have heard about you, today we have seen you directly." 226. *Paschatanstav* is when a muni praises the good and bad qualities of the donor after he gives food and drink. 226/1. "Your qualities are truly prevalent everywhere. My eyes have become pure by seeing you. Before, I had doubts about your qualities, now, seeing you, my mind is free from doubt." 227. The example of the *bhiksu-upasaka* regarding knowledge and the *murunda* king regarding mantras is given for the formulation of knowledge and mantras. 227/1,2. The sadhus gathered and began to talk, "The *bhiksu-upasaka* is very narrow-minded, stingy. He doesn't give anything to the sadhus." (One sadhu said), "If you all wish, I can get ghee, jaggery, and clothes, etc., from him." That muni went there and enchanted the house with knowledge and mantras. He asked the sadhu, "What should I give you?" The sadhu said, "Ghee, jaggery, and clothes, etc." Upon giving the donation, the muni withdrew the knowledge. When he was in his natural state, the *bhiksu-upasaka* asked, "Who has...