Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 318

१४६
पिंडनियुक्ति
वल्ल आदि के अवयव तथा सुरा आदि की दुर्गन्ध का अनुभव हुआ। (यथार्थ स्थिति जानने पर) गोमय के लेप को उखाड़कर अन्य गोबर से लेष किया गया। (अशुचि के सम्पर्क के कारण खाद्य-पदार्थ भी दूसरा बनाया गया।) यह द्रव्यपूति का उदाहरण है। १०९. आधाकर्म आदि उद्गम दोष के विभागों के अवयव मात्र के मिश्रण से स्वरूपतः शुद्ध आहार भी मुनि के शुद्ध-निरतिचार चारित्र को अशुद्ध कर देता है, यह भावपूति है। ११०. आधाकर्म, औद्देशिक, मिश्रजात, बादरप्राभृतिका, पूति तथा अध्यवपूरक-ये सब उद्गम कोटि अर्थात् अविशोधि कोटि के अन्तर्गत हैं। १११. भावपूति के दो प्रकार हैं-बादर और सूक्ष्म । सूक्ष्म के विषय में आगे कहूंगा। बादर भावपूति के दो प्रकार हैं-उपकरण विषयक तथा भक्तपान विषयक। ११२. आधाकर्म युक्त चूल्हा, स्थाली, लकड़ी की बड़ी कड़छी, छोटी कड़छी–इनसे मिश्रित या स्पृष्ट शुद्ध अशन आदि भी पूति हो जाता है। आधाकर्मिक शाक, लवण, हींग से मिश्रित करना तथा संक्रामणआधाकर्म से संस्पृष्ट थाली आदि में शुद्ध अशन रखना या पकाना, स्फोटन-आधाकर्मिक राई आदि से भोजन को संस्कारित करना तथा हींग आदि का बघार देना-यह सारा भक्तपान विषयक पूति है। ११३. सीझते हुए अन्न के लिए चुल्ली आदि तथा पक्व दीयमान भक्तपान के लिए कुड़छी आदि उपकारी होते हैं इसलिए ये उपकरण कहलाते हैं। चुल्ली, स्थाली, चम्मच, बड़ी कुड़छी-ये सारे उपकरण हैं। ११३/१. आधाकर्म के आधार पर चुल्ली और उक्खा (स्थाली) के चार विकल्प हैं
१. चुल्ली आधाकर्मिकी, स्थाली भी। २. चुल्ली आधाकर्मिकी, स्थाली नहीं। ३. स्थाली आधाकर्मिकी, चुल्ली नहीं। ४. न स्थाली आधाकर्मिकी और न चुल्ली।
प्रथम तीन विकल्प अकल्प्य हैं। चुल्ली आदि पर पकाने तथा अन्य स्थान से लाकर वहां स्थापित करने पर वह प्रतिषिद्ध है। वही आहार यदि अन्यत्र गया हुआ लिया जाए तो अनुज्ञात है। ११३/२. आधाकर्मिक कर्दम से मिश्रित चुल्ली और स्थाली उपकरणपूति है। यदि इसी प्रकार डोय, बड़ी कुड़छी का अग्रभाग अथवा दंड-इन दोनों में से एक आधाकर्मिक होता है तो वह उपकरणपूति होता है।
१. कथा के विस्तार हेतु देखें परि. ३, कथा सं. १७। २. निशीथभाष्य में विस्तार से पूतिदोष का वर्णन किया गया है। वहां बादरपूति के तीन भेद किए गए हैं-१. आहार २. उपधि
और वसति। विकल्प से आहारपूति के दो भेद किए हैं-१. उपकरणपूति और आहारपूति। (निभा ८०६,८०७) उपधि पूति के वस्त्र और पात्र दो भेद किए गए हैं तथा वसतिपूति के मूलगुण और उत्तरगुण के अन्तर्गत सात-सात भेद किए हैं (निभा ८११), मूलाचार (४२८) में पूति के पांच प्रकार निर्दिष्ट हैं-१.चुल्ली २. उक्खलि (ऊखल) ३. दर्वीचम्मच ४. भाजन ५. गंध।

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## 146. Pindaniyukti

The components of Valla, etc., and the foul smell of Sura, etc., were experienced. (Upon knowing the true situation) the paste of cow dung was removed and replaced with other cow dung. (Due to contact with impurity, the food was also made different.) This is an example of Dravya-puti. 109. Even pure food, due to the mixture of mere components of the divisions of Adhakarma, etc., and the origin defect, inherently makes the pure-non-deviant conduct of the Muni impure. This is Bhava-puti. 110. Adhakarma, Auddeshika, Misrajata, Badar-praabhratika, Puti and Adhyavapurka - all these are included under the Udgama koti, i.e., the A-vishodhi koti. 111. There are two types of Bhava-puti - Badar and Sukshma. I will speak about Sukshma later. There are two types of Badar Bhava-puti - Upakaran-vishayaka and Bhakta-pan-vishayaka. 112. The stove, the vessel, the large ladle, the small ladle - all these, if mixed or touched by Adhakarma, make even pure food impure. Mixing pure food with Adhakarma-affected vegetables, salt, asafoetida, and keeping or cooking pure food in a plate, etc., touched by Sankraman-Adhakarma, processing food with Sphodan-Adhakarma-affected mustard, etc., and adding asafoetida, etc., as a seasoning - all this is Bhakta-pan-vishayaka Puti. 113. The stove, etc., for boiling food, and the ladle, etc., for cooked food, are beneficial, hence they are called Upakaran. The stove, the vessel, the spoon, the large ladle - all these are Upakaran. 113/1. Based on Adhakarma, there are four options for the stove and the vessel:
1. Stove Adhakarmiki, vessel also. 2. Stove Adhakarmiki, vessel not. 3. Vessel Adhakarmiki, stove not. 4. Neither vessel Adhakarmiki nor stove.
The first three options are inconceivable. Cooking on the stove, etc., and establishing it from another place is prohibited. If the same food is taken from another place, it is permitted. 113/2. The stove and the vessel mixed with Adhakarmika mud is Upakaran-puti. If, in the same way, the handle, the front part of the large ladle, or the stick - one of these two is Adhakarmika, then it is Upakaran-puti.
1. For the expansion of the story, see Pari. 3, Katha No. 17. 2. The Puti-dosha is described in detail in the Nisithabhashya. There, three types of Badar-puti are mentioned - 1. Ahar 2. Upadhi and Vasati. Two types of Ahar-puti are mentioned by option - 1. Upakaran-puti and Ahar-puti. (Nibha 806, 807) Two types of Upadhi-puti are mentioned - Vastra and Patra, and seven types each are mentioned under Mulaguna and Uttaraguna of Vasati-puti (Nibha 811). In Mulachar (428), five types of Puti are mentioned - 1. Chulli 2. Ukkhali (Ukhala) 3. Darvich-chammach 4. Bhajan 5. Gandha.