Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 292

१२०
पिंडनियुक्ति
४४/१-३. प्रशस्त और अप्रशस्त भावपिंड एक से दस प्रकार का है। तीर्थंकरों ने प्रशस्त भावपिंड के दस प्रकार ये बताए हैं
१. संयम। २. विद्या और चरण (ज्ञान और क्रिया)। ३. ज्ञानादि त्रिक-ज्ञान, दर्शन, चारित्र। ४. ज्ञान, दर्शन, तप और संयम। ५. (प्राणातिपात विरमण आदि) पांच महाव्रत। ६. रात्रि भोजन सहित व्रतषट्क। ७. सात पिंडैषणा', सात पानैषणा, सात अवग्रहप्रतिमा।
१. संयम के पर्यव अविभक्त रूप से पिंडीभूत होकर अवस्थित रहते हैं। उनका आपस में तादात्म्य संबंध रहता है अत: संयम
के पर्यायों की अपेक्षा एकविध होते हुए भी वह पिंड है, इसमें विरोध नहीं है (मवृ प. २६)। २. पिण्डैषणा के सात प्रकार हैं
• असंसृष्टा-असंसृष्ट हाथ एवं पात्र से आहार लेना। • संसृष्टा-संसृष्ट हाथ और संसृष्ट पात्र से आहार लेना। • उपनिक्षिप्तपूर्वा (उद्धृता)-किसी पात्र में पहले से निकाला हुआ आहार लेना। • अल्पलेपा-बेर का चूर्ण, चावल का आटा आदि रूखा आहार लेना। • उपहृत भोजनजात (अवगृहीता)-खाने के लिए थाली में परोसा हुआ आहार लेना। • प्रगृहीत भोजनजात (प्रगृहीता)-हाथ में रखा हुआ भोजन लेना।
• उज्झितधर्मा-जिसे अन्य द्विपद, चतुष्पद या श्रमण-माहन न लेना चाहें, उसे लेना (आचूला १/१४०-४७)। ३. पिण्डैषणा की भांति ही पानैषणा के सात प्रकार हैं। पिण्ड में अशन आदि तथा पान में पानी आदि का ग्रहण होता है।
प्रवचनसारोद्धार (गा. ७४४, टी प. २१६) में पानैषणा के अन्तर्गत अल्पलेपा का अर्थ करते हुए ग्रंथकार कहते हैं कि काजी, अवश्रावण, गरम जल, चावलों का धोवन आदि अलेपकृत पानक हैं तथा इक्षुरस, द्राक्षा पानक तथा
अम्लिका पानक आदि लेपकृत हैं। ४. वसति विषयक नियम विशेष या प्रतिमा विशेष को अवग्रह प्रतिमा कहते हैं, उसके सात प्रकार हैं
• मैं अमुक स्थान में रहूंगा, दूसरे में नहीं। • मैं दूसरों के लिए स्थान की याचना करूंगा तथा दूसरे द्वारा याचित स्थान में रहूंगा, यह प्रतिज्ञा गच्छगत साधु की होती है। • मैं दूसरों के लिए स्थान की याचना करूंगा लेकिन दूसरों द्वारा याचित स्थान में नहीं रहूंगा। यह यथालन्दिक साधु के
होती है। • मैं दूसरों के लिए अवग्रह की याचना नहीं करूंगा किन्तु दूसरों द्वारा अवगृहीत या याचित स्थान में रहूंगा। यह प्रतिज्ञा
जिनकल्प दशा का अभ्यास करने वाले गच्छगत साधुओं के होती है। • मैं अपने लिए स्थान की याचना करूंगा, दूसरों के लिए नहीं। यह प्रतिज्ञा जिनकल्पिक साधुओं की होती है। • जिसका मैं स्थान ग्रहण करूंगा, उसी के यहां तृण, पलाल आदि से निर्मित संस्तारक आदि प्राप्त करूंगा अन्यथा
उत्कटुक या निषद्या आसन में बैठकर रात बिताऊंगा। यह प्रतिज्ञा जिनकल्पिक या अभिग्रहधारी साधुओं के होती है। • जिसका मैं स्थान ग्रहण करूंगा, उसके यहां सहज रूप से बिछा हुआ सिलापट्ट या काष्ठपट्ट उपलब्ध होगा तो प्राप्त
करूंगा अन्यथा उत्कटुक या निषद्या आसन में बैठा-बैठा रात बिताऊंगा। यह प्रतिमा भी जिनकल्पिक या अभिग्रहधारी साधु की अपेक्षा से है (आचूला ७/४८-५५)।

Translation AI Generated

## 120
## Pindaniyukti
## 44/1-3.

The **भावपिंड** (emotional state) can be **प्रशस्त** (auspicious) or **अप्रशस्त** (inauspicious) and can be of ten types. The **तीर्थंकर**s have described the ten types of auspicious **भावपिंड**:

1. **संयम** (self-restraint)
2. **विद्या** (knowledge) and **चरण** (action)
3. **ज्ञानादि त्रिक** - **ज्ञान** (knowledge), **दर्शन** (insight), **चारित्र** (conduct)
4. **ज्ञान**, **दर्शन**, **तप** (austerity), and **संयम**
5. Five **महाव्रत** (great vows) - **प्राणातिपात विरमण** (non-violence) etc.
6. **व्रतषट्क** (six vows) including **रात्रि भोजन** (night meal)
7. Seven **पिंडैषणा** (types of food intake), seven **पानैषणा** (types of water intake), and seven **अवग्रहप्रतिमा** (types of dwelling restrictions)

1. **संयम** is **पिंडीभूत** (integrated) in its **पर्यव** (ultimate state) and remains **अविभक्त** (undivided). There is a **तादात्म्य** (identity) relationship between its parts, therefore, despite having **पर्याय** (synonyms), it is a single **पिंड** (entity) and there is no **विरोध** (contradiction) (**मवृ प. 26**).

2. There are seven types of **पिंडैषणा**:

* **असंसृष्टा** - taking food with **असंसृष्ट** (uncontaminated) hands and utensils.
* **संसृष्टा** - taking food with **संसृष्ट** (contaminated) hands and utensils.
* **उपनिक्षिप्तपूर्वा** (**उद्धृता**) - taking food that has been previously removed from a vessel.
* **अल्पलेपा** - taking dry food like **बेर** (jujube) powder, **चावल** (rice) flour, etc.
* **उपहृत भोजनजात** (**अवगृहीता**) - taking food that has been served on a plate for eating.
* **प्रगृहीत भोजनजात** (**प्रगृहीता**) - taking food that is held in the hand.
* **उज्झितधर्मा** - taking food that other **द्विपद** (bipeds), **चतुष्पद** (quadrupeds), or **श्रमण-माहन** (ascetics) would not take (**आचूला 1/140-47**).

3. Similar to **पिंडैषणा**, there are seven types of **पानैषणा**. **पिंड** refers to the intake of food like **अशन** (food), while **पान** refers to the intake of water like **पानी** (water).

In **प्रवचनसारोद्धार** (**गा. 744, टी प. 216**), the author explains the meaning of **अल्पलेपा** under **पानैषणा** as **काजी** (a type of drink), **अवश्रावण** (water dripping from a vessel), **गरम जल** (hot water), **चावलों का धोवन** (rice washing water), etc. are **अलेपकृत पानक** (unmixed drinks), while **इक्षुरस** (sugarcane juice), **द्राक्षा पानक** (grape juice), and **अम्लिका पानक** (sour fruit juice) are **लेपकृत** (mixed drinks).

4. **अवग्रह प्रतिमा** refers to specific rules regarding dwelling or specific restrictions. There are seven types:

* **मैं अमुक स्थान में रहूंगा, दूसरे में नहीं** (I will stay in this place, not in another).
* **मैं दूसरों के लिए स्थान की याचना करूंगा तथा दूसरे द्वारा याचित स्थान में रहूंगा** (I will request a place for others and stay in the place requested by others). This vow is for **गच्छगत साधु** (ascetics who travel).
* **मैं दूसरों के लिए स्थान की याचना करूंगा लेकिन दूसरों द्वारा याचित स्थान में नहीं रहूंगा** (I will request a place for others but will not stay in the place requested by others). This vow is for **यथालन्दिक साधु** (ascetics who stay in one place).
* **मैं दूसरों के लिए अवग्रह की याचना नहीं करूंगा किन्तु दूसरों द्वारा अवगृहीत या याचित स्थान में रहूंगा** (I will not request a place for others but will stay in the place occupied or requested by others). This vow is for **गच्छगत साधु** who practice **जिनकल्प दशा** (a state of austerity).
* **मैं अपने लिए स्थान की याचना करूंगा, दूसरों के लिए नहीं** (I will request a place for myself, not for others). This vow is for **जिनकल्पिक साधु** (ascetics who practice certain austerities).
* **जिसका मैं स्थान ग्रहण करूंगा, उसी के यहां तृण, पलाल आदि से निर्मित संस्तारक आदि प्राप्त करूंगा अन्यथा उत्कटुक या निषद्या आसन में बैठकर रात बिताऊंगा** (I will accept bedding made of grass, straw, etc. from the person whose place I occupy, otherwise, I will spend the night sitting on a **उत्कटुक** (a type of seat) or **निषद्या आसन** (a type of seat)). This vow is for **जिनकल्पिक** or **अभिग्रहधारी साधु** (ascetics who accept certain possessions).
* **जिसका मैं स्थान ग्रहण करूंगा, उसके यहां सहज रूप से बिछा हुआ सिलापट्ट या काष्ठपट्ट उपलब्ध होगा तो प्राप्त करूंगा अन्यथा उत्कटुक या निषद्या आसन में बैठा-बैठा रात बिताऊंगा** (I will accept a **सिलापट्ट** (cotton mat) or **काष्ठपट्ट** (wooden mat) that is readily available at the place I occupy, otherwise, I will spend the night sitting on a **उत्कटुक** or **निषद्या आसन**). This vow is also for **जिनकल्पिक** or **अभिग्रहधारी साधु** (**आचूला 7/48-55**).