________________
६२
१९४. नामं ठवणा दविए,
१९४/१. आसूयमादिएहिं', सुत- आस- दुमादीणं,
भावे उप्पादणा मुणेयव्वा । दव्वम्मि होति तिविधा, भावम्मि य सोलसपदा उ ॥ ४०४ ॥
१९४/२. कणग-रययादियाणं, मीसा उ सभंडाणं ", १९४/३. भावे पसत्थ इतरा,
१९८.
१९५. धाई दूती निमित्तें, आजीव कोधे माणे माया, १९६. पुव्विं पच्छा संथव, उप्पायणाय दोसा, १९७. खीरे य मज्जणे
एक्केक्का १२ वि य धारयति धीयते वा, जहविभवं १५ आसि
दुपा
कोहादिजुता धायादिणं च नाणादि
उप्पादणया
जहे धातुविहिया 'दुपयादि कया
१९९८ / १. खीराहारो रोवति १७, मज्झ पच्छा वि० मज्झ दाहिसि",
२. उप्पायणा (स) ।
३. रयतावियाणं (ला, ब), रयतातिहाणं ( स ) । ४. जहिट्ठघाऊविहिय ( अ, बी) ।
५. सभंडयाणं (ला, ब), सभंडियाणं ( स ) । ६. दिकयाइ ( अ, बी) ।
Jain Education International
१. आसूल (ला, ब), आयासुयमादीहिं (जीभा १३१५ ), आसूर्य औपयाचितकम् (मवृ)।
९. च्छाए ( अ, बी) ।
१०. जीभा १३१९, प्रसा ५६६, तु. मूला ४४५,
वालचिय- तुरंग - बीयमादीहिं ।
उ
७. दुपया तुप्पायणा दव्वे (जीभा १३१६ ) । ८. जीभा १३१७, १९४ / १-३- ये तीनों गाथाएं १९४
वीं गाथा की व्याख्या रूप हैं। इनमें द्रव्य से सचित्त और अचित्त उत्पादना तथा भाव उत्पादना का उल्लेख है । विषय की दृष्टि से भी १९४ वीं गाथा १९५ के साथ संबद्ध है I
मंडणे य दुविधा, करणे कारावणे धयंति वा तमिति १४ तेण पुरा, खीरादी कतासाय १८ अलं व
तु
उ ६
उ
उ
वणीमगे 'तिगिच्छा य" । लोभे य भवंति दस एते ॥ ४०८ ॥ विज्जा मंते सोलसमे
य चुण्ण- जोगे य ।
मूलकम्मे य११ ॥ ४०९ ॥ कीलावणंकधाई य ।
चेव १३ ॥ ४१० ॥
सच्चित्ता ॥ ४०५ ॥
For Private & Personal Use Only
अच्चित्ता ।
उप्पत्ती ७ ॥ ४०६ ॥
अपसत्था ।
पसत्था' ॥ ४०७ ॥
धाई उ । पंचधाईओ१६ ॥ ४११ ॥
देह १९ णं पेज्जे ।
भुज्जो व एहामि ॥ ४१२ ॥
पिंडनिर्युक्ति
पिं ५८, पंचा १३/१८ ।
११. जीभा १३२०, प्रसा ५६७, तु. मूला ४४६, पिं ५९, पंचा १३/१९ ।
१२. इक्किक्का (बी), एकेका ( स ) ।
१३. तु. जीभा १३२२ ।
१४. तम्मि ( क ) ।
१५. विभवा (स, क, निभा ४३७६), विहवं (मु) । १६. जीभा १३२१ ।
१७. रोयइ ( अ, मु) ।
१८. किताऽऽसादि (निभा ४३७७), कृताशाय – विहितभिक्षालाभमनोरथाय (मवृ) । १९. देहि (स, क, निभा) । २०. व (ला, ब, मु, निभा) । २१. दाही (मु क ) ।
www.jainelibrary.org
