Agam 41 Mool 02 Pind Niryukti Sutra

SR No.: 001945
Original Sutra Author: N/A
Author: Dulahrajmuni
Publisher: Jain Vishva Bharati
Publication Year: 2008
Total Pages: 492
Language: Prakrit, Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_pindniryukti
File Size: 9 MB

Page 119

१०५
पिण्डनियुक्ति : एक पर्यवेक्षण २. अचित्त प्रक्षित। सचित्त प्रक्षित के तीन भेद हैं-१. पृथ्वीकायप्रक्षित २. अप्कायम्रक्षित ३. वनस्पतिकायम्रक्षित। सचित्त पृथ्वीकाय प्रक्षित-शुष्क या आर्द्र सचित्त पृथ्वीकाय से लिप्त हाथ या पात्र से भिक्षा लेना। अप्काय प्रक्षित-शुष्क या आर्द्र सचित्त रसों से युक्त हाथ या पात्र से भिक्षा ग्रहण करना अप्काय म्रक्षित
है। सचित्त अप्काय प्रक्षित के चार भेद हैं - १. पुरःकर्म-साधु को भिक्षा देने के लिए दान देने से पूर्व सचित्त जल से हाथ धोना। २. पश्चात्कर्म-भिक्षा देने के पश्चात् सचित्त जल से हाथ धोना।' ३. सस्निग्ध-सचित्त जल से ईषत् आई हाथों से भिक्षा ग्रहण करना।
४. उदका-जिससे पानी टपक रहा हो, ऐसे सचित्त जल से युक्त हाथ से भिक्षा ग्रहण करना। वनस्पतिकाय म्रक्षित-वनस्पतिकाय के रस अथवा प्रत्येक और साधारण वनस्पति के श्लक्ष्ण खंडों से
लिप्त हाथ से भिक्षा ग्रहण करना। शेष तीन काय-तेजस्, वायु और त्रस के सचित्त-अचित्त रूप म्रक्षित नहीं होता अतः उसका यहां ग्रहण नहीं किया गया है।
संसृष्ट हाथ, संसृष्ट पात्र तथा सावशेष द्रव्य तथा इनके प्रतिपक्षी-असंसृष्ट हाथ, असंसृष्ट पात्र तथा निरवशेष द्रव्य-इनके परस्पर संयोग से आठ भंग बनते हैं
• संसृष्ट हाथ, संसृष्ट पात्र तथा सावशेष द्रव्य। • संसृष्ट हाथ, संसृष्ट पात्र तथा निरवशेष द्रव्य। • संसृष्ट हाथ, असंसृष्ट पात्र तथा सावशेष द्रव्य। • संसृष्ट हाथ, असंसृष्ट पात्र तथा निरवशेष द्रव्य। • असंसृष्ट हाथ, संसृष्ट पात्र तथा सावशेष द्रव्य। • असंसृष्ट हाथ, संसृष्ट पात्र तथा निरवशेष द्रव्य। • असंसृष्ट हाथ, असंसृष्ट पात्र तथा सावशेष द्रव्य। • असंसृष्ट हाथ, असंसृष्ट पात्र तथा निरवशेष द्रव्य ।
इनमें दूसरे, चौथे, छठे और आठवें विकल्प में पश्चात्कर्म की संभावना होने के कारण उन भंगों में भिक्षा लेने का निषेध है तथा विषम संख्या वाले भंगों में भिक्षा ग्रहण की जा सकती है क्योंकि सावशेष होने के कारण हाथ और पात्र संसृष्ट होने पर भी पश्चात्कर्म की संभावना नहीं रहती।
१. पिनि २४३, जीभा १४९१ ।
४. पुरःकर्म और पश्चात्कर्म के स्पष्टीकरण हेतु देखें दश २. जीभा १४९४, पिनि २४३/२।
५/१/३२-३६ एवं उनका टिप्पण। ३. दशजिचू पृ. १७८ ; पुरेकम्मं नाम जं साधूणं दट्टणं हत्थं ५. पिनि २९९ ।
भायणं धोवइ, तं पुरेकम्म भण्णइ।

Translation AI Generated

## 105. Pindaniyukti: An Observation 2. AChitta Prakshit.

There are three types of Sachitta Prakshit: 1. PrithviKay Prakshit, 2. ApKay Prakshit, 3. VanaspatiKay Prakshit.

**Sachitta PrithviKay Prakshit:** Accepting alms with a hand or vessel that is touched by dry or moist Sachitta PrithviKay.

**ApKay Prakshit:** Accepting alms with a hand or vessel that is touched by dry or moist Sachitta Rasa (juices). There are four types of Sachitta ApKay Prakshit: 1. Purahkarma - Washing hands with Sachitta water before giving alms to a Sadhu. 2. Paschatkarma - Washing hands with Sachitta water after giving alms. 3. Sasnigdha - Accepting alms with hands slightly wet with Sachitta water. 4. Udaka - Accepting alms with a hand that is touched by Sachitta water that is dripping.

**VanaspatiKay Prakshit:** Accepting alms with a hand that is touched by the juices of a VanaspatiKay or any other ordinary plant's smooth parts.

The remaining three Kayas - Tejas, Vayu, and Tras - do not have Sachitta-AChitta forms of Prakshit, therefore they are not considered here.

There are eight Bhangs formed by the combination of Sansrusht hand, Sansrusht vessel, Savasesha dravya (substance with residue) and their opposites - Asansrusht hand, Asansrusht vessel, and Niravasesha dravya (substance without residue).

* Sansrusht hand, Sansrusht vessel, and Savasesha dravya.
* Sansrusht hand, Sansrusht vessel, and Niravasesha dravya.
* Sansrusht hand, Asansrusht vessel, and Savasesha dravya.
* Sansrusht hand, Asansrusht vessel, and Niravasesha dravya.
* Asansrusht hand, Sansrusht vessel, and Savasesha dravya.
* Asansrusht hand, Sansrusht vessel, and Niravasesha dravya.
* Asansrusht hand, Asansrusht vessel, and Savasesha dravya.
* Asansrusht hand, Asansrusht vessel, and Niravasesha dravya.

In the second, fourth, sixth, and eighth options, there is a possibility of Paschatkarma, therefore accepting alms in those Bhangs is prohibited. In the odd-numbered Bhangs, accepting alms is permissible because due to the presence of Savasesha, even if the hand and vessel are Sansrusht, there is no possibility of Paschatkarma.

1. Pini 243, Jiba 1491.
4. For clarification of Purahkarma and Paschatkarma, see Dasha 2, Jiba 1494, Pini 243/2.
5/1/32-36 and their commentary. 3. Dasha Jichuu p. 178; Purekammanam naam jan sadhunam dattanam hattham 5. Pini 299.
Bhayana dhovai, tam purekamm bhannai.