________________
सप्ततिका
३३७
'णिरयदुयं पंचिंदिय वेडव्विय तेउ कम्म णामं च । वेउब्बियंगवंगं वण्णचउक्कतहा हुंडं ॥५६॥ . अगुरुयलहुअचउकं तसचउ असुहं च अप्पसत्थगई। . अत्थिर दुब्भग दुस्सर अणाइजं चेव णिमिणं च ॥१७॥ अजसकित्ती य तहा अट्ठावीसा हवंति णायव्वा ।
णिरयगईसंजुत्तं मिच्छादिट्ठी दु बंधंति ॥५॥ * एत्थ गिरयगईए सह वुत्तिअभावादो एइंदियवियलिंदियजाईलो ण बज्झति । तेण भंगो ।।
अथ नरकगति प्रति गन्तारो जीवा मिथ्यारष्टयः नामकर्मप्रकृतीरष्टाविंशतिं बघ्नन्तीत्याह[ 'णिरयदुयं पंचिंदिय' इत्यादि । ] नरकगतितदानुपूर्वीद्वयं २ पञ्चेन्द्रियं । वैक्रियिकं , तेजसं १ कार्मणं , वैक्रियिकाङ्गोपाङ्गं १ वर्णचतुष्कं ४ हुण्डकं । भगुरुलघूपधार(परघातोच्छासचतुष्कं ४ स-बादर-प्रत्येक पर्याप्त चतुष्कं ४ अशुभं १ अप्रशस्तविहायोगतिः १ अस्थिरं १ दुर्भगं १ दुःस्वरं १ अनादेयं । निर्माणं । अयशस्कीर्तिः १ चेत्यष्टाविशति प्रकृतीनरकगतियुक्त। मिथ्यारष्टयस्तियञ्चो मनुष्या वा बध्नन्ति २८ ॥५६-५८॥
__ भनाष्टाविंशतिके नरकगत्या सह प्रवृत्तिविरोधात् एकेन्द्रियविकलेन्द्रियजातयो न बध्यन्ते, संहननानि च न बध्यन्ते; तेन भङ्ग एकः ।।
अट्ठाईसप्रकृतिक बन्धस्थानमें नरकद्विक (नरकगति, नरकगत्यानुपूर्वी) पंचेन्द्रियजाति, वैक्रियिकशरीर, तैजसशरीर, कार्मणशरीर, वैक्रियिकशरीर-अंगोपांग, वर्णचतुष्क, (रूप, रस, गन्ध, स्पर्श नामकर्म ) हुण्डकसंस्थान, अगुरुलघुचतुष्क (अगुरुलघु, उपघात, परंघात, उच्छास), त्रस चतुष्क (स, बादर, पर्याप्त, प्रत्येकशरीर) अशुभ, अप्रशस्तविहायोगति, अस्थिर, दुर्भग, दुःस्वर, अनादेय, निर्माण और अयशः कीर्तिः ये अट्ठाईस प्रकृतियाँ जानना चाहिए । इन प्रकृतियोंका नरकगतिसंयुक्त बन्ध मिथ्यादृष्टि मनुष्य या तिर्यश्च करते हैं ॥५६-५८॥
___ यहाँ नरकगतिके साथ उदय न पाये जानेसे एकेन्द्रिय और विकेन्द्रिय जातियों नहीं बँधती हैं, इसलिए भंग एक ही होता है।
तत्थ य पढमं तीसं तिरियङगोराल तेज कम्मं च । पंचिंदियजाई वि य छस्संठाणाणमेयदरं ॥५६॥ ओरालियंगवंगं छस्संठाणाणमेयदरं । वण्णचउक्कं च तहा अगुरुयलहुयं च चत्तारि ॥६०॥ उञ्जोउ तसचउक्कं थिराइछज्जुयलाणमेयदर णिमिणं ।
बंधइ मिच्छादिट्ठी एयदरं दो विहायगदी ॥६१।। *एत्थ य पढमतीसे छस्संठाण-छसंघयण-थिराइछज्जुयल-विहायगईजुयलाणि ६।६।२।२।२। अण्णोण्णगुणिया भंगा ४६०८ ।
1.सं० पञ्चसं० ५, ६३-६५। 2.५, 'नरकगत्या सह' इत्यादिगद्यांशः (पृ. १६२)। ___ 3. ५, ६७-६६३ । 4. ५, 'तत्र प्रथमत्रिंशति' इत्यादिगद्यांशः (पृ० १६२) । अब 'एयत्थ' इति पाठः :
४३
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org