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गतिमार्गणायां
न० ति० म० दे०
ह ह १२
मनोयोगे
स• मृ० स० अ० १२ १० १० १२
वेदमार्गणायां
स्त्री० पु० नं०
ह १०
S
चतुर्दशमार्गणास्थानेषु उपयोगाः
संयममार्गणायां
सा० छे० प० सू० य० सं० अ०
७
७
६
७
६ ह
भव्य मार्गणायां
भ०
* १० ५
पञ्चसंग्रह
इन्द्रियमार्गणायां
ए० द्वी० त्री० च० पं०
३ ३ ३ ४ १२ वचनयोगे
स० मृ० स० [अ० १० १० १२ १२
कषाय मार्गणायां-
क्रो० मा० माया० लो०
१०
१०
१०
१०
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कु० ५
दर्शन मार्गणायां
पृ० अ० ते० वा० व० प्र० योगमार्गणायां-
३ ३ ३ ३ ३ १२
काययोगे
ओ० औ०मि० ० वै०मि० भा० आ०मि० का०
१२
ह
६
७
६
६
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कुश्रु०
५
च०
१०
सम्यक्त्वमार्गणायां
काय मार्गणायां
अच० अव० १०
७
औ० वे० क्षा० सा० मिश्र मि० ६ ह ७ ५. ६ ५
-
वि०
५
के ०
२
कृ० नी० का० ते० प० शु०
ह
ह
င် १० १० १२
संज्ञिमार्गणायां- आहारमार्गणायां
सं० अ० १०
आ० १२
४
एकेन्द्रियों के बादर, सूक्ष्म, पर्याप्तक और अपर्याप्तक ये चार; द्वीन्द्रिय और त्रीन्द्रियसम्बन्धी पर्याप्तक और अपर्याप्तक ये चार; तथा चतुरिन्द्रिय, असंज्ञी और संज्ञी अपर्याप्तक ये तीन; इस प्रकार इन ग्यारह जीवसमासों में मत्यज्ञान, श्रुताज्ञान और अचक्षुदर्शन; ये तीन-तीन उपयोग होते हैं । चतुरिन्द्रिय और असंज्ञिपंचेन्द्रियपर्याप्तक इन दो जीवसमासों में चतुदर्शनसहित उपर्युक्त तीन उपयोग, इस प्रकार चार-चार उपयोग होते हैं। मिथ्यादृष्टि संज्ञिपंचेन्द्रिय अपर्याप्तक जीवों में उपर्युक्त चार, तथा सम्यग्दृष्टि संज्ञि अपर्याप्तकों में मति, श्रुत और अवधिद्विक ये चार उपयोग होते हैं । संज्ञिपंचेन्द्रिय पर्याप्तकमें सर्व ही अर्थात् बारह ही उपयोग होते हैं । इस प्रकार चौदह जीवसमासोंमें उपयोगोंका वर्णन किया गया ||२२-२३॥ मार्गणास्थानों में उपयोगोंका निरूपण -
ज्ञानमार्गणायां
म०
७
भव० म० E
७
लेश्यामार्गणायां
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'केवलदुय मणवज्जं णिरि तिरि देवेसु होंति सेसा दु । मणुए बारह या उवओगा मग्गणस्सेवं ॥ २४ ॥
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के०
२
अना० ह
अथ रचना - रचितमार्गणासु यथासम्भवमुपयोगान् गाथासप्तदशकेनाऽऽह - [ 'केवलदुग मणवजं' इत्यादि । ] गुणपर्ययवद्वस्तु, तद्-ग्रहणव्यापार उपयोगः । ज्ञानं न वस्तूत्थम् । तथा चोक्तम् — स्वहेतुजनितोऽप्यर्थः परिच्छेद्यः स्वतो यथा ।
तथा ज्ञानं स्वहेतूत्थं परिच्छेदात्मकं स्वतः ||६||
[ज्ञानं] न पदार्थाऽऽलोककारणकं, परिच्छेद्यत्वात्; तमोवत् । स उपयोगः ज्ञान-दर्शनभेदाद द्वेथा । तत्र ज्ञानोपयोगः कुमति- कुश्रुत विभङ्ग मति श्रुतावधि- मनःपर्यंय- केवलज्ञानभेदादष्टधा । दर्शनोपयोगः चक्षुरचक्षुरवधि-केवलदर्शनभेदाच्चतुर्धा । तत्र नरक- तिर्यग्देवगतिषु तिसृषु प्रत्येकं केवलज्ञान-दर्शन-मनःपर्ययत्रयवर्जिताः शेषा नवोपयोगा ह भवन्ति । तु पुनः मनुष्यगत्यां द्वादशोपयोगा ज्ञेयाः १२ । एवं गतिमार्गणायां ज्ञातव्याः ॥२४॥
1. सं० पञ्चसं० ४, १० । 2. ४, 'गतावनाहारकद्वया' इत्यादि गद्यभागः ( पृ० ८० ) ।
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