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उत्तराध्ययननिर्मुक्ति
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४८१. प्रस्तुत अध्ययन में इच्छा आदि साम का आचरण वर्णित है, इसलिए इसका नाम सामाचारी अध्ययन है ।
सत्तावीसवां अध्ययन : खलुंकीय
४८२,४८३, खलुंक शब्द के चार निक्षेप हैं-नाम, स्थापना, द्रव्य और भाव । द्रव्य के दो भेद है— आगमतः, नो-आगमतः । नो-आगमत के तीन भेद हैं- ज्ञशरीर, भव्यशरीर, तद्व्यतिरिक्त । तद्व्यतिरिक्त खलंक में बैल, अश्व आदि हैं। यह द्रव्य खलुंकता है । समग्र पदार्थों में जो प्रतिकूलता है, वह भाव खलुंकता है ।
४८४. द्रव्य खलुंक बेल के अनेक प्रकार हैं---
(१) अवदारी बैल गाड़ी को तोड़नेवाला अथवा अपने स्वामी को मार डालने वाला ।
(२) उत्रसक बैल - यत्किंचित् देखकर चौंकने वाला ।
(३) योत्रयुगभञ्जक - जोती और जुआ को तोड़ने वाला ।
(४) तोत्र भञ्जक – चाबुक आदि को तोड़ने वाला ।
(५) उत्पथ - विपथगामी - उन्मार्ग और विपथ में जाने वाला ।
४८५, ४८६. जिस द्रव्य में 'कुब्जता, कर्कशता, भारीपन, दुःखनामिता (अकड़न ) आदि होते हैं, यह द्रव्य की खलुंकता है। इसी तरह वक्र, कुटिल और गांठों से व्याप्त पदार्थ भी खलुंकता में आते जैसेहैं । कुछ पदार्थ चिरकाल से वक्र ही होते हैं और कुछ पदार्थों को वक्र किया जाता है । करमर्दी (एक प्रकार का गुल्म) का काष्ठ, हाथी का अंकुश और वृन्त । कुछ पदार्थ सरल रूप में अनुपयोगी होते हैं, उन्हें कुटिल बनाया जाता है ।
४८७-८९. कुछ शिष्य दंश-मशक, जलौका तथा बिच्छू के समान होते हैं । वे भाव खलुंक हैं । तीक्ष्ण-- असहिष्णु, मृदु-कार्य करने में अलस, चंड- क्रुद्ध, मार्दविक - अत्यन्त आलसी, गुरु के प्रत्यनीक, शबल दोष लगाने वाले, असमाधि पैदा करने वाले, पापाचरण करने वाले, कलहकारी
ये सारे जिनशासन में खलुंक कहे जाते हैं । जो पिशुन, परपीड़ाकारी, गुप्त रहस्यों का उद्घाटन करने वाले हैं, दूसरों का परिभव करने वाले हैं, जो व्रत एवं शील से रहित हैं तथा शठ हैं - वे भी जिनशासन में खलुंक माने जाते हैं ।
४९०. इसलिए खलुंकभाव को छोड़कर पंडितपुरुष ऋजुभाव में स्वयं को नियोजित करे । अट्ठाईसवां अध्ययन : मोक्षमार्गगति
४९१.४९२. मोक्ष शब्द के चार निक्षेप हैं-नाम, स्थापना, द्रव्य और भाव । द्रव्य के दो भेद हैं- आगमतः, नो-आगमतः । नो- आगमतः के तीन भेद हैं- ज्ञशरीर, भव्यशरीर, तद्व्यतिरिक्त । तद्व्यतिरिक्त में कारागृह, बेड़ी तथा श्रृंखला आदि से मुक्त होना द्रव्यमोक्ष है । आठ प्रकार के कर्मों से मुक्त होना भावमोक्ष है ।
४९३,४९४. मार्ग शब्द के चार निक्षेप हैं-नाम, स्थापना, द्रव्य और भाव । द्रव्य निक्षेप के दो भेद हैं- आगमतः, नो-आगमतः । नो-आगमतः के तीन भेद हैं- शशरीर, भव्यशरीर, तद्व्यतिरिक्त ।
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| SR No. | 001929 |
| Book Title | Niryukti Panchak Part 3 |
| Original Sutra Author | Bhadrabahuswami |
| Author | Kusumpragya Shramani |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 856 |
| Language | Prakrit, Hind |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, G000, & G001 |
| File Size | 15 MB |