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उत्तराध्ययन निर्युक्ति
२४८.
२४९.
२५०.
२५१.
२५२.
२५३.
२५४.
२५५.
दक्खिणं' पत्थंतो, बद्धो य तओर य अप्पितो रण्णो । राया से देति वरं, 'किं देमी केण ते ४ अट्ठो' ।। जहा लाभो तहा लोभो, लाभा लोभो पवड्डति । दोमासक कज्ज, ७ कोडीए वि ननिट्ठिय ॥
'कोडि पि देमि अज्जो त्ति, भणति राया पहिट्ठमुहवण्णो" । सो वि चइऊण कोडिं, 'जातो समणो ११ समियपावो || छम्मा से १२ छउमत्थो, अट्ठारसजोयणाइ रायग बलभद्दप्पमुहाणं, १३
इक्कडदासाण१४
पंचसया ।।
अतिसेसे उप्पन्ने, होही " अट्टो इमो त्ति नाऊणं । अद्धाणगमणचित्तं, करेइ धम्मट्ठया गीयं ॥
काविलीयस्स निज्जुत्ती सम्मत्ता
निक्खेव उ नमिम्मी, चउव्विहो 'दुविहो य होइ ७ दव्वम्मि । आगम- नोआगमतो, नोआगमतो य सो तिविहो || जाण सरीरभविए, तव्वतिरित्ते य 'सो पुणो तिविहो" । एगभविय बद्धाउय, अभिमुओ नामगोत् य ॥ नमिआउणामगोत्तं
वेदंतो भावतो नमी होइ । तस्स य खलु, १६ पव्वज्जा, नमिपव्वज्जं ति अज्झयणं ।।
१. दक्खिण्णे (शां) ।
२. हतो (ला, ह) ।
३. विसे (ला) ।
४. कि तेण ते (ला) ।
५. अत्थो (शां) । २४७, २४८ इन दो गाथाओं
का चूर्ण में संकेत नहीं है। किंतु कथानक के रूप में व्याख्या प्राप्त 1
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६. लाहो (शां) ।
७. तीसरे चरण में छंदभंग है ७ वर्ण तथा
पंचम गुरु है ।
८. यह गाथा मूल उसू ८१७ में भी मिलती है । हस्त प्रतियों में तथा चूर्णि में 'सो भणइ' उल्लेख के साथ यह गाथा कपिल के मुख
इस
से कहलाई है । पाश्चात्त्य विद्वान एल्सडोर्फ के
अनुसार यह गाथा निर्युक्ति की है ।
९. कोडी वि (ह) ।
१०. पट्ट० (ह, ला, चू) ।
११. समणो जाओ (शां) ।
१२ छम्मासा (चू) ।
१३. भद्दपमु ० ( ला) ।
१४. ० दोसाण (ह) |
१५. पंचयमे (शां) ।
१६. होहिति (ला, ह) ।
१७. दुविहो होइ (ला) ।
१८. से भवेतिविहे (ला) । १९. खलू (ला, ह) |
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