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उत्तराध्ययननियुक्ति
१६०.
१६१.
१६२.
१६३.
१६४.
१६५.
१६६.
१६७.
१६८.
O
माणुस्स खेत्त जाती, कुल - 'रूवाऽऽरोग्ग आउयं" बुद्धी । सवणोग्गह सद्धा, संजमो य लोगम्मि दुलहाई ।। चोल्लग पासग धन्ने, जूए रयणे य सुमिण चक्के य । चम्म जुगे परमाणू, दसदिट्ठता मणुयलंभे ॥ इंदियलद्वी निव्वत्तणा य पज्जत्ति निरुवहय खेमं । धातारोग्गं सद्धा, गाहग उवओग अट्ठो य' ।।
किवणत्ता |
रमणा ॥
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माणुस्सं ।
आलस्स मोहवण्णा, थंभा कोहा - पमाद भय-सोगा अण्णाणा, वक्खेव-कुतूहला एतेहि कारणेहिँ, लद्घण 'सुदुल्लहं पि' न लभइ 'सुई हियर्कार, संसारुतारिणि " जीवों" ।। मिच्छादिट्ठी १२ जीवो, उवइट्ठ पवयणं न सद्दहइ | उवइट्ठ वा अणुवइट्ठ ३ ।।
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सद्दहइ असब्भाव,
सम्म
जीवो, सद्दहइ असब्भावं,
उवइट्ठ पत्रयणं तु सद्दहइ । गुरुनियोगा वा ॥
अणभोगा ४
१. रोगमाउ० (ला, ह) ।
२. टीकाकार के अनुसार कहीं-कहीं इस गाथा के स्थान पर (इंदियलद्धी १६२ ) की गाथा मिलती है - केचिदेतत् स्थाने पठन्ति ... इंदियलद्धी (द्र उनि १६२ का टिप्पण, शांटीप १४५), द्र. आवनि ८३१ ।
३. सिमिण ( आवनि ८३२) ।
४. निअत्तणा ( चू) ।
५. धाणारो० (शां) ।
६. टीकाकार ने प्रस्तुत गाथा की मूलपाठ के रूप में व्याख्या नहीं की है लेकिन गा. न. १६० की व्याख्या करके 'क्वचिदेतत् स्थाने पठन्ति' कहकर इसकी पूर्ण व्याख्या की है । चूर्णिकार ने इसका इसी क्रम में संकेत दिया है। हस्त आदर्शों में यह गाथा इसी क्रम में मिलती
बहुरय-पदेस - अव्वत्त, समुच्छ" दुग तिग
'एतेसि
निग्गमणं,
वोच्छामि जीवपदेसा
बहुरय जमालिपभवा, अव्वत्ताssसाढाओ,
..
'अबद्धिगा चेव १६ । अहाणुपुव्वी १७ ॥
यतीसगुत्ताओ । सामुच्छेदाऽऽसमित्ताओ" |
है, विभा ३२४८ ।
किवि० (शां), किमणत्ता ( आवनि ८४१ ) | सुदुल्लभम्मि (ला) ।
१३९
७.
८.
९. सुयं हियकारी (ह), सुइ हियकरं (ला) । १०. ०त्तारणी (ला, ह) ।
११. आवनि ८४२ ।
१२. मिच्छद्दिट्ठी (ला, ह) ।
१३. ०वउट्ट (ह) ।
१४. अणा० (ला) ।
१५. समुच्छा (ला, आवनि, निभा) । १६. ०द्धियाणं च (ह), अवट्टिया चेव (ला) | १७. सत्तेते निण्हगा खलु वुग्गहो होंतऽवक्कता ( निभा ५५९६), सत्तेते निण्हगा खलु, तित्थम्मि उ वद्धमाणस्स ( आवनि ७७८ ) । १८. आवनि ७७९ ।
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