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दशवकालिक नियुक्ति
१८८. क्षेत्र, काल, पुरुष (श्रोता) तथा अपने सामर्थ्य को जानकर श्रमण प्रकृत (समयानुकूल) विषय में पापानुबंधरहित कथा करे । चौथा अध्ययन : षड्जीवनिकाय
१८९. प्रस्तत षड्जीवनिकाय के अधिकार में जीव और अजीव का ज्ञान, चारित्रधर्म, यतना का कथन, उपदेश तथा धर्मफल का निरूपण किया गया है।
१९०. षड्जीवनिकाय शब्द का नाम-निष्पन्न निक्षेप होता है। अब इन तीनों (षड्, जीव और निकाय) पदों की पृथक्-पृथक् प्ररूपणा करूंगा।
१९१. एक शब्द के सात निक्षेप हैं-नाम, स्थापना, द्रव्य, मातृकापद, संग्रह, पर्याय और भाव। १९२. षट् शब्द के छह निक्षेप हैं-नाम, स्थापना, द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव ।
१९३,१९४. 'जीव' शब्द के निक्षेप, प्ररूपणा, लक्षण, अस्तित्व, अन्यत्व, अमूर्त्तत्व, नित्यत्व, कर्तृत्व, देहव्यापित्व, गुणित्व, ऊर्ध्वगतित्व, निर्मयता (विकार रहितत्व), साफल्य, परिमाण आदि के द्वारा जीव की त्रिकालविषयक परीक्षा करणीय है।
१९५. जीव शब्द के चार निक्षेप हैं--नामजीव, स्थापनाजीव, द्रव्यजीव और भावजीव । ओघजीव, भवजीव, तद्भवजीव-ये भावजीव के तीन निक्षेप हैं ।
१९६. आयुष्य कर्म के होने पर, जिस ओघआयुष्य कर्म के उदय से जीता है, वह जीव है। उसी आयुष्य कर्म के क्षीण हो जाने पर उसे नय की अपेक्षा से 'सिद्ध' या 'मृत' कहा जाता है। यह ओघजीव की व्याख्या है।
१९७. जिस आयुष्य के आधार पर जीव किसी भव में स्थित रहता है अथवा उस भव से संक्रमण करता है, वह भवायु है । भवायु चार प्रकार की है-नारक, तिर्यञ्च, मनुष्य और देव । तद्भवआयु दो प्रकार की है-तिर्यञ्च तद्भवआयु, मनुष्य तद्भवआयु ।'
१९८. लोक में जीव दो प्रकार के हैं- सूक्ष्म और बादर । सूक्ष्म जीव संपूर्ण लोक में व्याप्त हैं । बादर जीव के दो प्रकार हैं पर्याप्त और अपर्याप्त ।
१९९,२००. आदान, परिभोग, योग, उपयोग, कषाय, लेश्या, आनापान, इन्द्रिय, बंध, उदय, निर्जरा, चित्त, चेतना, संज्ञा, विज्ञान, धारणा, बुद्धि, ईहा, मति, वितर्क-ये जीव के लक्षण हैं।
२०१. जीव का अस्तित्व सिद्ध है । 'जीव' इस शब्द से ही जीव के अस्तित्व का अनुमान किया जा सकता है। जो असत् है, जिसका कोई अस्तित्व नहीं है उसके विषय का केवल कोई शब्द नहीं होता।
२०२. यदि कर्मों के कर्ता और भोक्ता जीव का कोई अस्तित्व न हो तो सारी पारलौकिक क्रियाएं (पुण्य, पाप आदि) मिथ्या हो जाएंगी। १. तिर्यञ्च और मनुष्य ही मरकर पुनः तिर्यञ्च तस्मिन्नेवोत्पन्नस्य यत तदुच्यत इति
और मनुष्य के रूप में उत्पन्न हो सकते हैं, हाटी पत्र १२२। दूसरे नहीं- तद्भवजीवितं च तस्मान् मृतस्य
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| SR No. | 001929 |
| Book Title | Niryukti Panchak Part 3 |
| Original Sutra Author | Bhadrabahuswami |
| Author | Kusumpragya Shramani |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1999 |
| Total Pages | 856 |
| Language | Prakrit, Hind |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, G000, & G001 |
| File Size | 15 MB |