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दशवकालिक नियुक्ति १६९. कहिऊण ससमयं तो कहेइ परसमयमह विवज्जासो' ।
मिच्छा 'सम्मावाए, एमेव हवंति दो भेया'२ ॥ १७०. जा ससमयवज्जा खलु, होइ कहा लोगवेयसंजुत्ता ।
परसमयाणं च कहा, एसा विक्खेवणी नाम ।। १७१. जा ससमएण पुट्वि, अक्खाया तं छुभेज्ज परसमए ।
परसासण वक्खेवा, परस्स समयं परिकहेति ।। १७२. आय-पर सरीरगया, इहलोए चेव तह य परलोए ।
एसा चउव्विहा खलु, कहा उ संवेयणी होइ ।। १७३. वीरिय विउव्वणिड्डी, नाण-चरण-दसणाण तह इड्डी ।
उवदिस्सइ खलु जहियं, कहाइ संवेयणीइ रसो।। १७४. पावाणं कम्माणं, असुभविवागो कहिज्जए जत्थ ।
इह य परत्थ य लोए, कहा उ निव्वेयणी नाम ।। १७५. थोवं पि पमायकयं, कम्म साहिज्जए जहिं नियमा।
पउरासुहपरिणाम", कहाइ निव्वेयणीइ रसो१२ ।। १७६. सिद्धी य देवलोगो, सुकुलुप्पत्ती य होइ संवेगो।
नरगो तिरिक्खजोणी, कुमाणुसत्तं च निव्वेओ" ।। १७७. वेणइयस्स पढमया, कहा उ अक्खेवणी कहेतव्वा ।
तो ससमयगहितत्थे, कहेज्ज विक्खेवणि पच्छा ।।
१. विवच्चासा (हा)।
५. विउव्वणड्ढी (ब)। २ • वाओ एवं वि य हुंति (अ),
६. दंसणस्स (अचू)। • एवं वि य होइ च भेओ (ब), १६९-१७२ ७. संवेइणी (ब)। तक की गाथाओं की व्याख्या जिच में उप- ८. अहिज्जए (ब)। लब्ध है लेकिन गाथाओं का उल्लेख नहीं है। ९. तु. ठाणं ४।२५० । अचू में भी १६९ तथा १७२ गाथा की १०. ० ज्जई (रा,हा)। व्याख्या है, पर गाथाओं का उल्लेख नहीं है। ११. वहुयासुह ० (अ,ब,रा)। टीका और सभी आदर्शों में ये गाथाएं उप- १२. इस गाथा का दोनों चणियों में कोई उल्लेख लब्ध हैं। विषयवस्तु की दृष्टि से ये गाथाएं नहीं है। किन्तु टीका और आदर्शों में यह पूर्वापर की गाथाओं से जुड़ी हैं, अतः इनको गाथा मिलती है। यहां यह गाथा विषयवस्तु निगा के क्रम में जोड़ा है।
की दृष्टि से भी प्रासंगिक लगती है। तु. ठाणं ४।२४८ ।
१३. जिच में इस गाथा का कोई संकेत नहीं है। ३. सरीरम्मी (अ,ब,रा)।
१४. ० वणी (अचू, हा)। ४. नाम (ब,रा), तु. ठाणं ४।२४९ ।
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