________________
અધ્યયન છડું]
(૨૫૫) તસાયં વિહિંસંતો, હિંતર્ ૩ તયન્તિ” | तसे अविव पाणे, चक्खुसे अ अचक्खुसे ||६-४५॥
(૨૫૬) તદ્દા પત્ર વિકળિત્તા, ઢોર્સ મુળવતાં ।
તસજાયસમારમ્, બાવનીવાઃ ચન્દ્ગદ્ ॥૬-૪૬॥ ૪૪–૪૫-૪૬ ગાથાના અર્થ અનુક્રમે ૨૭-૨૮-૨૯ ગાથા પ્રમાણે કરવા. માત્ર તણાયંત્રસકાયજીવાને એટલેા ભેદ સમજવા. (૪૪–૪૫–૪૬)
અહી સુધી કહ્યાં તે છ વ્રતા અને છકાયની જયણારૂપ માર સ્થાના સાધુના મૂળગુણા સમજવા. હવે તેની રક્ષા માટે વાડતુલ્ય અì શિાિચાં '=વગેરે ૮ ઉત્તર ગુણાનાં છ સ્થાનેા કહે છે, તેમાં પ્રથમ કલ્પ એ પ્રકારના છે, ૧-શૈક્ષ્યકસ્થાપના કલ્પ અને ૨-અકલ્પસ્થાપના કલ્પ. પિડનિયુક્તિ વગેરેને નહિ જાણતા અન્ન શિષ્યના લાવેલા આહાર, વસ્ત્ર, પાત્રાદિ નહિ વાપરવા તથા ઋતુખદ્ધ કાળમાં અચેાગ્યને તથા વર્ષાકાળે ચાગ્ય અાગ્ય અનેને દીક્ષા નહિ આપવી, તે શક્ષ્યકસ્થાપનાકલ્પ જાણવા, તેથી વિરુદ્ધ અકલ્પ સમજવા. ખીજો અકલ્પસ્થાપુનાકલ્પ ગ્રન્થકારે સ્વયં અહીં તેરમા સ્થાનમાં કહ્યો છે. હવે તેરમુ સ્થાન કહે છે—
(૨૫૭) નારૂં ચત્તાર મુગ્ગાનું, સિગાઽદ્દામાનિ | ताई तु विवज्जतो, संजमं अणुपालए ॥६-४७॥ (૨૫૮) fiä સિન્ગે જ વર્થ ૨, ૨હ્યું પાયમેવ ચ ।
૧૭૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
