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- दोहा २०० ]
अथ
परमात्मप्रकाशः
केवल दंसणु णाणु सुह वीरिउ जो जि अनंतु ।
सो जिण-देउ वि परम-मुणि परम-पयासु मुणंतु ॥ १९९ ॥ केवलदर्शनं ज्ञानं सुखं वीर्य य एव अनन्तम् ।
स जिनदेवोऽपि परममुनिः परमप्रकाशं जानन् ॥ १९९ ॥
सो जिणदेउ वि स जिनदेवोऽपि एवं भवति । न केवलं जिनदेवो भवति । परममुणि परम उत्कृष्टो मुनिः प्रत्यक्षज्ञानी । किं कुर्वन् सन् । मुणंतु मन्यमानो जानन् सन् । कम् परमपयासु परममुत्कृष्टं लोकालोकप्रकाशकं केवलज्ञानं यस्य स भवति परमप्रकाशस्तं परमप्रकाशम् । सकः । केबलदंसणु णाणु सुह वीरिउ जो जि केवलज्ञानदर्शनसुखवीर्यस्वरूपं य एव । कथंभूतं तत् केवलज्ञानादिचतुष्टयम् । अनंतु युगपद्नन्तद्रव्य क्षेत्रकालभावपरिच्छेदकत्वादविनश्वरत्वाच्चानन्तमिति भावार्थः ।। १९९ ।।
जो परमप्प परम पर हरि हरु बंभु विबुद्धु ।
परम पयासु भांति मुणि सो जिण - देउ विसुद्ध || २०० ॥ यः परमात्मा परमपदः हरिः हरः ब्रह्मापि बुद्धः ।
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परमप्रकाशः भणन्ति मुनयः स जिनदेवो विशुद्धः ॥ २०० ॥
भांति कथयन्ति । के ते मुणि मुनयः प्रत्यक्षज्ञानिनः । कथंभूतं भणन्ति परमपयासु परमप्रकाशः । यः कथंभूतः । जो परमप्पउ यः परमात्मा । पुनरपि कथंभूतः । परमप परमानन्तज्ञाना दिगुणाधारत्वेन परमपदस्वभावः । किंविशिष्टः । हरि हरिसंज्ञः हरु महेश्वराभिधानः बंभु वि परमब्रह्माभिधानोऽपि बुद्ध बुद्धः सुगतसंज्ञः सो जिणदेउ स एव पूर्वोक्तः परमात्मा
फिर भी इसी कथनको दृढ करते हैं - [ केवलदर्शनं ज्ञानं सुखं वीर्यं ] केवलदर्शन, केवलज्ञान, अनंतसुख, अनंतवीर्य [ यदेव अनंतं ] ये अनंतचतुष्टय जिसके हों [ स जिनदेव: ] वही जिनदेव है, [ परममुनिः ] वही परममुनि अर्थात् प्रत्यक्षज्ञानी है । क्या करता हुआ ? [परमप्रकाशं जानन् ] उत्कृष्ट लोकालोकका प्रकाशक जो केवलज्ञान वही जिसके परमप्रकाश है, उससे सकल द्रव्य, क्षेत्र, काल, भव, भावको जानता हुआ परमप्रकाशक है । ये केवलज्ञानादि अनंतचतुष्टय एक ही समयमें अनंतद्रव्य, अनंतक्षेत्र, अनंतकाल और अनंतभावोंको जानते हैं, इसलिये अनंत हैं, अविनश्वर हैं, इनका अंत नहीं है, ऐसा जानना ॥ १९९॥
आगे जिनदेवके ही अनेक नाम हैं, ऐसा निश्चय करते हैं - [ यः ] जिस [ परमात्मा ] परमात्माको [मुनयः] मुनि [परमपदः ] परमपद [ हरिः हरः ब्रह्मा अपि] हरि महादेव ब्रह्मा [बुद्धः परमप्रकाशः भांति ] बुद्ध और परमप्रकाश नामसे भी कहते हैं, [सः ] वह [विशुद्धः जिनदेवः] रागादि रहित शुद्ध जिनदेव ही है, उसीके ये सब नाम हैं | भावार्थ - प्रत्यक्षज्ञानी उसे
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