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दोहा १७५ ]
परमात्मप्रकाशः
एहु इत्यादि । एहु जु एष यः प्रत्यक्षीभूतः अप्पा स्वसंवेदनप्रत्यक्ष आत्मा । स कथंभूतः । सो परमप्पा शुद्धनिश्वयेनानन्तचतुष्टयस्वरूपः क्षुधाद्यष्टादशदोषरहितः स निर्दोषपरमात्मा कम्मविसेसे जायउ जप्पा व्यवहारनयेनानादिकर्मबन्धनविशेषेण स्वकीयबुद्धिदोषेण जात उत्पन्नः कथंभूतो जातः जाप्यः पराधीनः जामहं जाणइ यदा काले जानाति । केन कम् । अप्पें अप्पा वीतरागनिर्विकल्पस्वसंवेदनज्ञानपरिणतेनात्मना निजशुद्धात्मानं तामई तस्मिन् स्वशुद्धात्मानुभूतिकाले सो जि स एवात्मा देउ निजशुद्धात्मभावनोत्थवीतरागसुखानुभवेन दीव्यति क्रीडतीति देवः परमाराध्यः । किंविशिष्टो देवः । परमप्पा शुद्धनिश्चयेन मुक्तिगतपरमात्मसमानः । अयमत्र भावार्थः । यद्येवंभूतः परमात्मा शक्तिरूपेण देहमध्ये नास्ति तर्हि केवलज्ञानोत्पत्तिकाले कथं व्यक्तीभविष्यतीति ।। १७४ ॥
अथ तमेवार्थं व्यक्तीकरोति
जो परमप्पा णाणमउ सो हउँ देउ अणंतु ।
जो हउँ सो परमप्पु परु एहउ भावि णिभंतु ॥ १७५ ॥
यः परमात्मा ज्ञानमयः स अहं देवः अनन्तः ॥
यः अहं स परमात्मा परः इत्थं भावय निर्भ्रान्तः ॥ १७५ ॥
जो परमप्पा इत्यादि । जो परमप्पा यः कश्चित् प्रसिद्धः परमात्मा सर्वोत्कृष्टानन्तज्ञानादिरूपा मा लक्ष्मीर्यस्य स भवति परमश्चासावात्मा च परमात्मा णाणमउ ज्ञानेन निर्वृत्तः ज्ञानमयः सो हउं यद्यपि व्यवहारेण कर्मावृतस्तिष्ठामि तथापि निश्चयेन स एवाहं पूर्वोक्तः स्वसंवेदनज्ञानकर प्रत्यक्ष जो आत्मा [ स परमात्मा] वही शुद्धनिश्चयनयकर अनन्त चतुष्टयस्वरूप क्षुधादि अठारह दोषरहित निर्दोष परमात्मा है, वह व्यवहारनयकर [ कर्मविशेषेण ] अनादि कर्मबंधके विशेषसे [जाप्यः जातः ] पराधीन हुआ दूसरेका जाप करता है, परन्तु [ यदा ] जिस समय [आत्मना ] वीतराग निर्विकल्प स्वसंवेदनज्ञानकर [ आत्मानं ] अपनेको [ जानाति ] जानता है, [ तदा ] उस समय [स एव] यह आत्मा ही [ परमात्मा ] परमात्मा देव है । भावार्थ - निज शुद्धात्माकी भावनासे उत्पन्न हुआ जो परम आनन्द उसके अनुभवमें क्रीडा करनेसे देव कहा जाता है, यही आराधने योग है । जो आत्मदेव शुद्ध निश्चयनयकर भगवान केवलीके समान है । ऐसा परमात्मदेव शक्तिरूपसे देहमें है, यदि देहमें न होवे तो केवलज्ञानके समय कैसे प्रगट होवे ? || १७४||
आगे इसी अर्थको प्रगटपनेसे दृढ करते हैं - [ यः परमात्मा] जो परमात्मा [ ज्ञानमयः ] ज्ञानस्वरूप है, [स अहं] वह मैं ही हूँ, जो कि [ अनंतः देवः ] अविनाशी देवस्वरूप हूँ, [य अहं ] जो मैं हूँ [सपरः परमात्मा ] वही उत्कृष्ट परमात्मा है । [ इत्थं ] इस प्रकार [निभ्रतः ] निस्संदेह [ भावय ] तू भावना कर । भावार्थ - जो कोई एक परमात्मा परम प्रसिद्ध सर्वोत्कृष्ट अनंतज्ञानादिरूप लक्ष्मीका निवास है, ज्ञानमयी है, वैसा ही मैं हूँ । यद्यपि व्यवहारनयकर मैं कर्मोंसे बंधा हुआ
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| SR No. | 001876 |
| Book Title | Parmatmaprakasha and Yogsara |
| Original Sutra Author | Yogindudev |
| Author | A N Upadhye |
| Publisher | Paramshrut Prabhavak Mandal |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 550 |
| Language | Sanskrit, Hindi, English |
| Classification | Book_Devnagari & Literature |
| File Size | 13 MB |