________________
स्वगच्छ-देवगृह-वाटिकाऽऽदिचिन्तां मुक्त्वा सुगुरुपार्श्वे [व]सतिवासमङ्गीकुर्महेऽवश्य भवता विधा[तव्यं] वसतिवसनम् । श्रीजिनवल्लभगणिः-'भगवन् ! एवम्' । ततो गुरुयाधुट्यासिकायां सम्प्राप्तः । श्रीजिनवल्लभगणिरपि तत्सम्मतेन श्रीपत्तने विजहार, श्रीमदभयदेवमूरि
___पादान् बह्वादरेण वन्दितवान् । सद्गुरूणामतिशयेन समाधान अभयदेवसूरेः सन्तोष गुरुपदम समजनि, चिन्तितं च यथा परीक्षितस्तथैवैष जज्ञे । ततो मनसि
विदन्तोऽपि न कस्यापि प्रतिपादयन्ति यदुतैष एवास्मत्पदयोग्यः । यतो देवगृहनिवासिशिष्य इति हेतोर्गच्छस्य सम्मतं न भविष्यतीति । ततो गच्छाधारको वर्धमानाचार्यः स्वपदे निवेशितो जिनवल्लभगणेश्च स्वकीयोपसम्पदं दत्तवन्त इत्यद्यप्रभृत्यस्मदाज्ञया सर्वत्र प्रवर्तितव्यमिति । एकान्ते पुनः प्रसन्नचन्द्राचार्यों भणितो मदीयपदे भव्यलग्ने जिनवल्लभगणिः स्थापनीय इति । एवं नवाङ्गीवृत्ति वर्तनीमिव मुक्तिनगरस्य भव्यजनेभ्यः प्रतिपाद्य सिद्धान्तोक्तविधिना समाधानेन देवलोकं गताः श्रीअभयदेवसूरयः । प्रसन्नचन्द्राचार्यस्यापि सुगुरुपदनिवेशनप्रस्तावो न जातस्ततस्तेनापि स्वायुःपरिसमाप्तिसमये श्रीदेवभद्राचार्याणां विज्ञप्तम् 'यत् सुगुरूपदेशो युष्माभिरेष सफलीकार्योऽवश्यमेव, मया कर्तुं न शकितः । ततः [तैरपि प्रतिपन्नम्'वर्तमानयोगेनैवं करिष्यामः, समाधानं भवद्भिर्विधेयमिति' । श्रीजिनवल्लभगणिवाचनाचार्योऽपि कतिचिद् दिनानि पत्तनभूमौ विहृत्य न
___ तादृशो विशेषेण बोधः कस्याप्यत्र ग्राजरत्रामण्डले विधातुं शक्यते, गूर्जरत्रा-मेदपाटादिषु । विचरणम्
१७ येन समाधानमुत्पद्यते मनसीति मनसिकृत्यात्मतृ(द्वि)तीय आगमवि
धिना सुशकुनेन भव्यजनमनःसुक्षेत्रभूमिकासु भगवदर्भणितविधिधर्मबीजनिक्षेपणार्थं श्रीमेदपाटदेशादिषु विहारं चकार । ते च देशाः सर्वेऽपि प्रायेण चैत्यनिवास्याचार्यैाप्ताः, सर्वोऽपि लोकस्तद्वासितो वर्तते।
किं बहुना ? तादृशदेशान्तरस्थनानाग्राम-नगरादिषु विहारं विदधानश्चित्रकूटाचित्रको चण्डिकारला चलदुर्ग प्राप्तः । यद्यपि तत्रत्यक्षुदैर्भावितो लोकस्तथाप्ययुक्तं किमपि
" कर्तुं न शक्नोति श्रीपत्तने श्रीगुरूणां महत्या: प्रसिद्धेः श्रवणात्। ततो जिनवल्लभगणिना स्थानं याचितास्तत्रत्यश्राद्धाः । तैश्चोक्तम्-'चण्डिकामठोऽस्ति, यदि तत्र तिष्ठथ(त) । ततो जिनवल्लभगणिना ज्ञातम्-'दुष्टाभिप्रायेणैते भणन्ति, तथापि तत्रापि स्थितस्य देवगुरुप्रसादाद् भद्रं भविष्यति' इति चिन्तयित्वा भणितास्ते 'तत्रैव बहु मन्यध्वं यूयं येन तिष्ठामः' तैरुक्तमतीव सम्मतमस्माकं तिष्ठत यूयम् ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org