________________ SVABHAVAVADA (NATURALISM) : A STUDY 121 कः कण्टकानां प्रकरोति तैक्ष्ण्यं विचित्रभावं मृगपक्षिणां च / स्वभावतः सर्वमिदं प्रवृत्तं न कामचारोऽस्ति कुतः प्रयत्नः // -Gunaratna : Tarkarahasyadipika to Saddarsana samuccaya, p. 13 (cited by Basham) Note : Referring to this verse Basham writes : "Gunaratna quotes a verse which he attributes to the supporters of this doctrine." It will be evident by comparing this verse with Asvaghosa's (which is already quoted above) that barring slightly variant readings, it is the same as that of Asvaghosa. 21. अनभिसंधिपूविकार्थप्राप्तिर्यदृच्छा। अतर्कितोपस्थितमेव सर्वं चित्रं जनानां सुखदुःखजातम् / काकस्य तालेन यथाभिघातो न बुद्धिपूर्वोऽत्र वृथाभिमानः // सत्यं पिशाचाः स्म वने वसामो भेरी कराग्रैरपि न स्पृशामः / यदृच्छया सिद्ध्यति लोकयात्रा भेरी पिशाचाः परिताडयन्ति // स्वभावः पुनर्वस्तुत: स्वत एव तथा परिणतिभावः / "कः कण्टाकानाम्" इत्यादि / -Abhayadeva's Commentary to Prasnavyakarana Sutra 22. कालो सहाव णियई पुव्वकम्म पुरिसकारणेगंता / मिच्छत्तं तं चेव उ समासओ हुंति सम्मत्तं // 23. Outlines of Indian Philosophy, pp. 103-104. 24. History and Doctrines of the Ajivikas, p. 226. 25. होज्ज सहावो वत्थु निक्कारणया व वत्थुधम्मो वा / जह वत्थु णत्थि तओऽणुवलद्धीओ खपुष्पं व // अच्चतमणुवलद्धो वि अहतओ अत्थि नत्थि कि कम्मं / हेऊ व तदत्थिते जो णणु कम्मस्स वि स एव // कम्मस्स वाभिहाणं होज्ज सहावो ति होउ को दोसो। निच्चं व सो सभावो सरिसो एत्थं च को हेऊ / / सो मुत्तोऽमुत्तो वा जइ मुत्तो तो न सव्वहा सरिसो / परिणामओ पयं पिव न देहहेऊ जइ अमुत्तो // उवगरणाभावाओ न य हवइ सुहम्म सो अमुत्तो वि / कज्जस्स मुत्तिमत्ता सुहसंवित्तादिओ चेव // अहवा कारणउ च्चिय सभावओ तोवि सरिसया कत्तो / किमकारणओ न भवे विसरिसया कि व विच्छित्ती / / अहव सहावो धम्मो वत्थुस्स न सो वि सरिसओ निच्चं / उप्पायट्ठिइभंगा चित्ता जं वत्थुपज्जाया / कम्मस्स वि परिणामो सुहम्म धम्मो सपोग्गलमयस्स / हेऊ चित्तो जगओ होई सहावो त्ति को दोसो // --Ganadharavada W. 1786-1793 26. तथा स्वभावस्यापि सुखदुःखादिकर्तृत्वानुपपत्तिः / यतोऽसौ स्वभावः पुरुषाद् भिन्नोऽभिन्नो वा / यदि भिन्नो न पुरुषाश्रिते * सुखदुःखे कर्तुमलं तस्माद् भिन्नत्वादिति / नाप्यभिन्नः / अभेदे पुरुष एव स्यात् तस्य चाकर्तृत्वमुक्तमेव / --silanka's Commentary to Sutrakrtanga : folio 30 and 31 (a) Stud.-16 Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org